行路难 其七
近代 · 骆成骧 · 七言
原文
刘安轻王家慕仙,谁见白日升青天
箫衍舍帝身求佛,宁知台城为地狱
阻兵安忍终自焚,残民逞欲难为福
世人营营何足道,心醉纷华口释老
婴儿姹女无根株,坐猿睡蛇多畏途
窜身荆棘寻欢娱,愿生两翅追亡逋
断港绝潢不可诬,归来归来天为徒
译文 / 白话释义
刘安轻视王室而仰慕神仙,谁见过他白日飞升上天呢?萧衍舍弃帝位而去追求佛法,怎会知道台城会成为地狱呢?凭借武力而残忍终究会自焚,残害百姓放纵欲望难以成为福分。世上的人忙忙碌碌有什么值得称道的,心中沉醉于繁华而口诵佛道。婴儿和姹女没有根基,坐禅的猿猴和沉睡的蛇有很多危险的路途。藏身于荆棘之中寻求欢乐,希望生出两翅去追赶逃亡的人。断港绝潢不能被欺骗,归来吧归来吧,上天也会徒劳。
注释
西汉皇族,淮南王。曾著《淮南子》,后因谋反之事败露而自杀。;南朝梁武帝,笃信佛教,后因侯景之乱被困台城,饿死城中。;凭借武力,意为凭借武力而有野心或进行不正当的行为。;残害百姓,指统治者对百姓的残酷剥削和压迫。;道教用语,常用来比喻阴阳二气或男女之情,在这里象征着虚幻的事物。;六朝时期建康宫城墙,位于今南京市鸡鸣山南,是南朝帝王起居、理政的地方,后因多次战乱而破败。
赏析
此诗运用了对比的写作手法,将刘安、萧衍等追求虚幻的行为与现实的残酷进行对比,如刘安慕仙却未升青天,萧衍舍帝求佛却迎来台城之祸,凸显出虚妄追求的可笑和残酷现实的无情。情感表达上,既有对世人追逐浮华、沉迷释老的批判,又有对这种行为最终徒劳无功的感慨。意境营造上,描绘了一幅混乱、虚幻且充满危险的世界图景,如‘婴儿姹女无根株,坐猿睡蛇多畏途’,给人以迷茫、不安之感。主题思想方面,深刻地揭示了追求虚幻而忽视现实的危害,告诫人们要脚踏实地,不要被虚妄的事物所迷惑。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。