徐戢斋父母重修青云桥路喜而有赋二首

以前的贤能之人开始建造的痕迹还可以寻找，搭建石头成为桥梁从今以后继续传承。四匹马在桥上翱翔以酬报远大的志向，一道清澈的水流映照出纯净的心。湖堤竟然拥有香山的名号，棠树长久地留下召伯的荫庇。这美好的事情千年能有几回，为你们而铺开纸笔创作新的吟咏。

开始建造；动工兴建。《诗经·大雅·灵台》：‘经始灵台，经之营之。’；古时同驾一辆车的四匹马；或套着四匹马的车。《论语·季氏》：‘齐景公有马千驷。’；在空中回旋地飞。《楚辞·离骚》：‘欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。时溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：‘两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？’曰：‘勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？’世幽昧以昡曜兮，孰云察余之美恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：‘勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。’何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！’驷马翱翔于青云之上，象征着追求高远的志向，与桥下清澈的水流相互映衬，更凸显出意境的高远与纯净。；山名，可能是当地具有特定文化意义的山，此处借指湖堤的美名。具体所指可能因地域而异。；即棠梨树，一种常见的树木。《诗经·召南·甘棠》中有‘蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇’的记载，此处棠树常留召伯阴，是用召伯甘棠的典故，表达对父母善行的赞美和纪念。

在文学手法上，此诗运用了对仗的手法，如‘驷马翱翔’与‘一泓清彻’，‘湖堤竟擅’与‘棠树长留’等，使诗句在形式上整齐美观，富有节奏感。情感表达方面，诗人通过对青云桥路重修的描绘，表达了对先贤的敬仰以及对父母重修桥梁这一善举的赞美之情，字里行间流露出对美好品德的推崇。意境营造上，‘一泓清彻照冰心’描绘出清澈的水流映照出纯净心灵的画面，营造出一种清新、纯净的意境。主题思想上，以重修桥梁这一具体事件为切入点，赞颂了贤能之人的功绩以及善良、奉献的精神，具有一定的社会意义。