续王础尘少莱子歌为屈翁山寿

明 · 陈恭尹 · 七言

原文
老莱子有五色衣,少莱子有五色笔。衣舞班斓有尽时,笔飞青简无穷日。
每常中夜起鸡声,亦曾草檄母窥屏。子年六十母九十,母头全白子全青。
阶前幼稚立四五,长者能文少者语。人生快意岂在多,莫惜堆盘献鸡黍。
君不见叔皮避地河西居,王命论成还著书。汉家纪传定义例,作者何必皆石渠。
平津六十初应诏,再至太常方见召。奇才伟貌众所推,得君何必皆年少。
君家有书非野史,碧血荧荧光透纸。笔端生气万古存,君与人人皆不死。
少莱子,老布衣,世上好恶多是非。三闾之后若无子,日月谁与争光辉。
请簪此笔立殿陛,可以上报三春晖。
译文 / 白话释义

老莱子有五彩的衣服,少莱子有五彩的笔。衣服舞动斑斓有结束的时候,笔在青简上飞舞没有穷尽的日子。常常在半夜被鸡叫声惊醒,也曾起草檄文让母亲偷看屏风。儿子六十岁母亲九十岁,母亲头发全白儿子头发全青。台阶前有四五个年幼的孩子,年长的能写文章年幼的会说话。人生快意难道在于多吗,不要吝惜用盘子盛着鸡黍来献上。你没看见班彪躲避战乱住在河西,《王命论》写成之后还著书。汉代纪传确定义例,作者何必都在石渠阁。公孙弘六十岁最初接受诏命,再次到太常官署才被征召。奇才能干容貌出众被众人推崇,得到君主何必都要年轻。你家有书不是野史,碧血闪烁发光透过纸张。笔端的生气万古长存,你和每个人都不会死。少莱子,老平民,世上的喜好厌恶多是是非。三闾大夫之后如果没有你,日月谁能和你争光辉。请把这支笔插在殿陛之上,可以向上报答母亲的深恩。

注释

色彩交错绚烂的样子,形容衣服色彩斑斓。;起草檄文,檄文是古代用于征召、声讨等的文书。;微弱的光亮闪烁的样子,这里形容碧血的光芒。;指屈原,曾任三闾大夫,后世常以‘三闾’代指屈原。

赏析

此诗意境丰富,通过对比老莱子和少莱子,展现出不同人生阶段的特点。写作手法上,多处运用对偶,如‘衣舞班斓有尽时,笔飞青简无穷日’,使诗歌形式整齐,节奏鲜明。情感表达真挚,既有对母慈子孝的歌颂,如‘子年六十母九十,母头全白子全青’,又有对才华的自信和对人生的豁达,如‘人生快意岂在多,莫惜堆盘献鸡黍’。意境营造上,描绘了家庭和睦、文化传承的画面,给人以温暖而宁静的感受。主题思想主要围绕孝道、才华和人生价值展开,强调了即使年老仍可发挥价值,传承文化的重要性。

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