严秀才冬友过访山园留宿画船坞论诗

用奇妙的眼光去观察自在之物，这个奥秘被谁开启呢？从来世间万象的形态，都萧索地进入小几案（喻指诗中世界）。能够在诗画中表现出事物的精神韵味的人，屈指算来没有几个。请看那自然界的声音，都是从水草的末梢开始兴起的。

指自由自在的状态，这里可理解为事物自然的状态，为佛教术语，出自《法华经·序品》等众多佛教典籍。；形容寂寞冷落；萧索。如‘满目萧然’，在诗中描绘万象进入诗中世界的一种状态。；靠着几案，这里喻指诗中的世界。出自《庄子·齐物论》‘南郭子綦隐几而坐’。；六朝人口语，犹这，这个。‘传神阿堵中’出自《世说新语·巧艺》，后用来形容文艺作品技艺精巧，能传达出事物的意态。；自然界的声音，如风声、鸟声等。出自《庄子·齐物论》‘女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！’；苹的叶尖，指风所起处。出自战国楚宋玉《风赋》‘夫风生于地，起于青苹之末。’

从文学手法上看，这首诗运用了设问的手法，如‘斯秘何人启’，引发读者思考，增强了诗歌的吸引力。同时以小见大，从‘苹末起’的细微之处见万象，富有哲理。在情感表达方面，诗人对诗歌创作中能够达到传神境界的人的稀少有一种感慨之情。在意境营造上，诗中营造出一种静谧、深邃的氛围，如‘萧然入隐几’描绘出一种萧索寂静的感觉。主题思想上，主要是对诗歌创作中如何观察世界、如何达到传神境界进行探讨。整首诗充满了对诗歌艺术的深刻思考，语言精炼，富有韵味。