谒南岳

宋 · 李曾伯 · 五言

原文
来谒衡岳山,未穷衡岳境。
????香赤帝殿,恭祈国寿永。
婆娑禹指山,仅窥虬龙影。
分枝万派别,功与天地准。
悦亭万竹间,倚丘甫俄顷。
披云挹苍翠,俗虑须苏醒。
王事属有程,山容看难尽。
归来短篷底,梦断青松径。
云开为韩子,雪霁朱张咏。
必如三先生,人与此山称。
我生等培????,安敢乔岳并。
好峰七十二,讵可一朝竟。
男儿万里眼,长啸付一瞬。
终朝摘星斗,寘身祝融顶。
译文 / 白话释义

前来拜谒衡山,还未游遍衡山的胜境。在赤帝殿焚香,恭敬地祈求国家国运长久。衡山像大禹手指般雄伟,只能隐约看到盘曲的山影。山脉分支众多,它的功绩和天地一样伟大。在万竹之间的悦亭,靠着山丘停留片刻。拨开云雾欣赏苍翠山色,世俗的忧虑必须清醒过来。王命之事有既定的行程,山的容貌难以看尽。回来在小船中,梦却断于青松小路。云开之时想到韩愈,雪晴之际想起朱熹和张栻的诗咏。一定要像这三位先生,人与这座山才相称。我如同小土丘一般渺小,怎敢与高大的衡山相比。衡山七十二座美好的山峰,哪能一天就游览完。男儿有着万里的眼界,仰天长啸就在一瞬间。整天想要摘取天上星斗,置身于祝融峰顶。

注释

拜见、拜谒。yè;烧。ruò;神话中的南方之神,衡山为南方之山,这里代指衡山之神。;这里形容山的雄伟姿态。pó suō;传说中的一种龙,这里形容山的蜿蜒曲折之态。qiú lóng;小土丘。pǒu lǒu;岂,难道。jù;放置。zhì

赏析

这首诗在文学手法上,叙事与抒情相结合。诗人以自己拜谒衡山的行程为线索,如‘来谒衡岳山,未穷衡岳境’等句,平铺直叙地展开描写,同时又融入自己的情感。在情感表达方面,既有对衡山的崇敬之情,如‘分枝万派别,功与天地准’,将衡山的功绩与天地相比,表达出对衡山雄伟壮阔的敬仰;又有对自身渺小的感慨,像‘我生等培塿,安敢乔岳并’,用对比的手法,以小土丘自比,与衡山的高大相对,表达出一种谦卑。在意境营造上,诗中描绘了衡山的多种景象,有宏伟的山势,如‘婆娑禹指山,仅窥虬龙影’,把衡山比作大禹手指,写出山的雄伟;还有清幽的悦亭竹林之景,‘悦亭万竹间,倚丘甫俄顷。披云挹苍翠,俗虑须苏醒’,营造出一种清幽、宁静的意境,让诗人的世俗忧虑得以消散。主题思想上,通过描绘衡山的景色以及表达对衡山的崇敬,也暗示了自然的伟大和人在自然面前应有的谦逊态度。

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