宜昌城南有汉景帝庙

在宜昌城南有一座汉景帝的庙宇，它郁郁葱葱地依傍着大栗树。巴地的儿童婆娑起舞，弹奏清瑟迎神。整个国土都是帝王的臣民，偏远有瘴气之地仍然进献香草。只有汉景帝祭祀他的祖先，遵循礼的源头。郡国奉行祭祀之礼，我怀疑在章武年间（刘备年号）。诸葛亮是懂得礼乐的人才，斟酌礼仪把握疏密得当。像许孟之类的儒生，聚会议论想必奋笔疾书。可惜没有史官，典章制度因此散失。这种网眼状的窗棂（代指汉景帝庙相关的事物）仅仅留存，要取证恐怕很难确定。

形容树木茂盛的样子。；形容盘旋舞动的样子。；进献香草。荐，进献；苾，香草名。；古代帝王、诸侯举行各种大祭的总名。；古代祭天的一种礼仪，也泛指祭祀。；古代的一种屏风，这里指代汉景帝庙相关的事物。

从文学手法上看，这首诗采用了写实的手法，如‘城南汉景祠，郁郁依大栗’直接描述了汉景帝庙的地理位置和周边环境，简单几笔勾勒出庙宇的大致景象。在情感表达方面，诗人对汉景帝庙的祭祀文化、相关礼仪的遗失表现出一种惋惜之情，如‘惜哉无史官，宪章坐散逸’就直白地表达出对历史文化散失的遗憾。在意境营造上，诗的前几句通过描写巴童迎神的场景，营造出一种带有神秘色彩的古老祭祀意境。主题思想围绕着汉景帝庙展开，探讨与之相关的祭祀、礼仪等文化在历史长河中的传承与遗失，既有对往昔文化盛景的追思，也有对文化散失的叹惋。