以端溪水岩小砚寄戴观察怡涛系之以长歌
明 · 陈恭尹 · 七言
从前的人只看重端溪的紫色砚石,如今的水岩砚比最初的还要好。最初所采的是在皮肉之间的部分,如今把山骨都雕琢尽了,这才是砚石的精髓。一阳生后天气更加寒冷,牂牁江的水落下,风使树林干枯。山崖枯朽,峡浅洞门露出,其中有积水,蛟龙盘踞。优秀的工匠在重泉之下挥动斤斧,石室中没有光亮,白天也如同夜晚。上千支火把照亮行人的路,上万只手提着水壶向江中倾泻。花费的金钱每天都不可估量,在冬春之际又能有多少时间呢?瑕疵和美玉尚且不能相互掩盖,没有大的力量怎么能做到呢?崇祯年间的熊开府,近来的名藩也时常取用。先后开凿分为东西两边,文采和精华都流传千古。过去蕉白砚被称为极佳,如今人们指点着寻找青花砚。用这些来相石也不能完全涵盖,必定要有如云霞般的生气。抚摸上去不滞手,柔软却没有骨头,墨质越坚硬磨起来越有光泽。宋坑砚和宣德砚虽然还存在,但粗糙的会伤笔毫,细腻的则过于滑润。伯乐一看,冀马都显得空泛,世间所担忧的是没有追风的马。寄给您这一片虽然是小物件,但由来也是从蛟龙宫中得来的。茅草屋长久地陪伴着书生的穷困,吟诗长啸不能终了。离开这卑陋的地方依靠尊崇的地位,使君的声韵如同钟镛。挥笔落纸能生出霓虹,更何况现在担任宪职出行乘坐骢马。秋霜春露的话语一言中的,除了您还有谁能成就这功绩呢。唉,挽回天地的造化是很不容易的,补天也属于人能做到的事情,五色的石头或许没有这样的吧。
指冬至一阳生,是中国古代节气学说中的概念,表示阳气开始萌生。;古代西南地区的一条江河,在今贵州、云南等地。;指熊文灿,曾担任开府之职,在崇祯年间有一定影响力。;宋代开采的砚坑,以出产的砚石质量较高而闻名。;明朝宣德年间,此时期的砚台制作也有一定特色。
在文学手法方面,诗人运用了对比的手法,如‘昔人只重端溪紫,今之水岩胜于始’,通过过去和现在对端溪砚的不同态度进行对比,突出了水岩砚的优异。情感表达上,诗人对水岩砚充满了喜爱和珍视之情,从‘寄公一片虽小品,由来亦自蛟龙宫’等语句可见一斑。意境营造上,描绘了山崖枯朽、峡浅洞出、积水蛟龙等景象,营造出一种神秘而雄浑的氛围。主题思想上,以端溪砚为载体,表达了对艺术珍品的赞美以及对能识宝之人的期望,同时也流露出一种对自身境遇的感慨。
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