一萼红·憬吾函来，述净土兰若旧游，用白石韵奉答

在佛堂的阴影之下。汇集了江湖上的隐逸老者，他们脱下蓑衣斗笠换上了帽子和发簪。蕉叶环绕的庭院里推敲诗句，竹廊下比试韵律，而寺院上方的钟磬之声刚刚沉静下来。忽然间弹指之间，犹如华严世界历经劫数变换，就像鹤归来，唤起旧时那些哀怨的禽鸟。鬼怪魍魉仍然存在，高僧们都已散去，哪里忍心重新前往（那旧地）。 刘（可能是指友人）应该和那些旧人都已逝去，任凭信纸书信往来，也难以写出离别愁绪。邻家的笛声惊扰了秋意，在僧人的床上借梦（思念友人），不要再去追寻往昔的时光。问那莲社（指佛教社团）的高尚踪迹在何处呢，盼望着施主能施舍黄金（以维持寺庙）。告诉那些像词仙（这里指友人）一样的人，分别之后只有无尽的忧愁。

阿阇梨的略称，指高僧。亦泛指僧。；佛教净土宗最初的结社。晋代庐山东林寺高僧慧远，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。后泛指佛教社团。；施主。梵语音译。指‘施主’。即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。；精卫鸟的别名。相传精卫为炎帝女，因游东海淹死，遂化为精卫鸟，衔木石以填东海。这里用来表达哀怨之情。

从文学手法上看，这首词运用了用典的手法，如‘华严劫换’‘莲社’等典故的运用，增加了作品的文化底蕴和深邃感。在写景方面，‘佛堂阴。集江湖逸老，蓑笠易冠簪。蕉院敲诗，筠廊斗韵，上方钟磬刚沈。’几句勾勒出一幅在佛堂附近，文人们雅集的画面，既有佛堂的静谧氛围，又有文人的活动气息，动静结合。在意境营造上，整体氛围是清幽、寂寥又带有淡淡的哀伤的，像‘乍弹指、华严劫换，似鹤返、呼起旧冤禽。魍魉犹存，阇梨都散，那忍重临。’几句营造出一种世事变幻、物是人非的凄凉意境。情感表达上，主要表达了对旧友的思念、对往昔时光的追忆以及对世事变迁的感慨。主题思想围绕着旧地重游的感怀以及与友人之间的情谊展开，既有对过去美好时光消逝的无奈，也有对友人的深切怀念。