饮颜质卿斋头限韵赋同潘去华

在震旦（中国）一同参禅悟道的人很少，在长安高雅的聚会也很难得。因为您的见解超凡，让我的酒兴变得浓厚。端正地坐在藤蒲之上内心宁静，清幽地交谈如同水月般清冷。最好把瞿氏的学说，留着交给子庸观看。

古时印度对中国的称呼。；正坐，端坐。；这里应是指某一姓瞿的人的学说或著作，具体需结合更多的背景知识，可能是当时比较有名的学者或者思想家。；可能是一个人的名字，具体身份需更多资料确定。

从文学手法上看，全诗采用了叙事与抒情相结合的方式。首联直叙在震旦参禅之人少、长安雅聚难的现状，奠定了一种略显寂寥的氛围。颔联通过因果关系的表述，‘君道眼别’是因，‘我酒怀宽’是果，从侧面烘托出友人见解的独特性，同时也表现出对友人的欣赏之情。颈联通过描写‘匡坐藤蒲静，幽谈水月寒’的场景，运用了视觉描写，‘藤蒲静’和‘水月寒’营造出一种清幽、静谧、清冷的意境，同时这一静一动的描写，静的是藤蒲，动的是水月，动静结合，把当时聚会交谈的氛围生动地展现出来。尾联则点明要把瞿氏学说留予他人看，在思想表达上有一种传承的意味。整首诗情感表达较为内敛、含蓄，在对聚会情形的描写中渗透着对友人的敬重、欣赏，同时也有对这种清幽雅聚氛围的享受，主题思想围绕着雅聚、友情、学说传承等内容展开。