忆秦娥 其三 伤逝

春神太凶恶。美丽的花朵还没开足就被风先吹落。被风先吹落啊，两岸传来猿猴的啼鸣声，巫峡的云彩四处飘泊。挠头询问上天，上天好像错了。平白无故就让美好的事物被尘土掩埋。被尘土掩埋啊，各位都还健在，这个人却不在了。

春神。古代神话传说中的司春之神。；啼叫的猿猴。在中国古典诗词中，猿啼往往象征着哀伤、凄凉。；以手搔头，是一种焦急或有所思的动作表现。；比喻姿貌秀美、才华出众的人。这里指代已逝之人。；此人。在这里指已经去世的那个人。

从文学手法上看，开篇‘东君恶’运用拟人手法，将春神人格化，指责其‘恶’，为后文花朵被摧残做铺垫。‘好花未足风先落’直接描写美好事物被破坏，而‘风先落’的重复，起到强调作用，强化了惋惜之情。‘啼猿两岸，峡云飘泊’通过描写两岸猿啼和飘泊的峡云，营造出一种凄凉、哀伤的意境，同时也象征着世事无常。‘问天搔首天疑错’中‘问天’这一动作描写，表现出诗人对命运不公的质问与困惑。情感表达上，整首词充满了对美好事物消逝的伤感和对已逝之人的深切怀念。主题思想围绕着伤逝展开，借好花被风吹落、玉树被尘埋等景象表达对美好事物和人物消逝的悲痛与叹惋。