用从军古云乐为韵贺杨觉甫制干其三
宋 · 李曾伯 · 五言律诗
原文
求士近取材,论人远稽古。
郑公得杜陵,晋公有韩愈。
上思利社稷,下不愧宾主。
斯言宜服膺,馀子未足数。
译文 / 白话释义
寻求贤士就近选取人才,评论人物则要远溯古代。郑国公(李德裕)得到了杜陵(杜牧),晋国公(裴度)拥有韩愈。在上思考有利于国家社稷,在下不愧对宾朋主人。这些话应当衷心信服,其余的人都不值得称道。
注释
考核,考证。音jī。;社为土神,稷为谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家。;衷心信服。膺,音yīng。;其他的人。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,通过列举郑公与杜陵、晋公与韩愈的事例,来阐述求士和论人的观点,使诗歌富有历史文化底蕴。在情感表达方面,表达了对能做到利社稷且不愧宾主之人的敬重和推崇,而对其他碌碌无为之人的不屑。在意境营造上,诗句简洁质朴,通过历史事例的引入,营造出一种追慕贤才、尊崇贤德的氛围。主题思想围绕着求士、论人的标准展开,强调应以对社稷有益、品德高尚为准则,推崇像郑公、晋公这样的能识贤用贤之人。
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