咏史三首壬子 其三

在金台日暮之时兴起悲歌，徒然运用星枢之能又能如何呢？纵然得到女娲补天的石头，也难以挥动鲁阳挥戈回日的神戈。幽灵早已依附形体而空留其在，长夜即将降临而梦中已多感慨。听闻向骊山遥祭洒酒，难道就没有文采来振起颓败的波流吗？

相传战国时燕昭王筑台以延揽人才，置千金于台上，后以'金台'指招贤之所。；中国上古神话中的创世女神，传说她炼五色石以补天。；古代神话中善于挥戈退日的仙人。鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而麾之，日为之反三舍。；在今陕西临潼东南。周幽王曾在此举烽火戏诸侯，后多以'骊山'代指亡国之祸的象征。；把酒洒在地上表示祭奠或立誓。这里指向骊山遥祭，表达对历史的感慨和对某种精神的寄托。

此诗从意境上营造出一种悲壮、苍凉的氛围，日暮时分的金台，幽灵空在的景象，给人以时光易逝、世事无常的感慨。写作手法上，运用了典故，如女娲补天、鲁阳挥戈等，增强了诗歌的文化底蕴和内涵。情感表达上，通过悲歌、无奈等情感，抒发了对时光流逝、世事艰难的感慨以及对能挽救颓势之人的期盼。主题思想上，探讨了时光、命运等宏大的命题，同时也表达了诗人对国家、社会的关切和忧虑。