乐府十二首

祭祀天地的坛场按照圆方的规制建造，神灵的牌位在南北方向安置。夕郎的奏请已经被允准，春卿的商议也全都汇集。圣上的想法占卜依从，宏伟的规划观测景象。山上的柴燎迎接初升的朝阳，威严的演练在美好的日子。举行裸献之礼时上公前来，参乘的选择是皇亲国戚。八匹骏马像闪电一样奔驰，六条蛟龙披星而出。在天路上高举旌旗，云门之间奏响琴瑟。盛大的祭祀升起紫色的烟霭，祭祀完成后埋好苍璧。整齐的帷幄下肃穆的华丽班列，回返途中戒严道路。神灵的恩赐展现于当今，仁孝的光辉从往昔就已存在。

古代祭祀天地之处。；指天神和地神，泛指神灵。；黄门侍郎的别称，为侍从官。；《周礼》以春官宗伯掌礼，后世因称礼部长官为春卿。；皇帝的思虑或系念。；依从占卜的结果。；古代帝王、王后祭祀时，以香酒灌地、以腥熟之食献神的礼仪。亦称'灌鬯'。；陪乘或陪乘的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称'参乘'或'车右'。；掩埋，埋葬。；旧时帝王出行，清除道路，禁止行人。；神灵赐福。

从文学手法上看，这首诗运用了铺陈的手法，如详细地描述了祭祀过程中的各个环节，从坛场的规制、人员的奏议和参与，到祭祀中的具体仪式如裸献、山燎等，再到祭祀后的收尾工作，一一罗列，展现出祭祀场面的宏大与庄严。在情感表达方面，诗中透露出对祭祀活动的敬重以及对仁孝传统的尊崇。通过对祭祀的详细描写，营造出庄重、肃穆的意境。主题思想上围绕着郊禋祭祀展开，表现出皇家祭祀的隆重以及对神灵的敬畏，同时也强调了仁孝在这种祭祀文化中的重要意义。诗中的用词较为华丽、典雅，如‘八骏’‘六龙’等词汇的使用，增添了诗歌的皇家气象。