寓兴

明 · 朱诚泳 · 五言律诗

原文
浇风乱淳俗,靡靡入人深
猗兰谁所谱,为我调素琴
琴中有天趣,茫茫无赏音
吁嗟广陵散,终古其沈沈
译文 / 白话释义

轻薄的世风扰乱了淳朴的风俗,萎靡的风气深深影响着人们。那首《猗兰操》是谁谱写的呢?为我弹奏那不加装饰的琴吧。琴音里有着天然的意趣,但是茫茫世间却没有赏识的知音。可叹啊《广陵散》,从古至今就那样沉寂下去了。

注释

浮薄的社会风气。出自《文心雕龙·时序》:‘降及建安,曹公父子,笃好斯文;平原兄弟,郁为文栋;刘桢、王粲,为其羽翼。次有攀龙托凤,自致于属车者,盖将百计。彬彬之盛,大备于时矣!尔后陵迟衰微,迄于有晋。太康中,三张、二陆、两潘、一左,勃尔复兴,踵武前王,风流未沫,亦文章之中兴也。自中朝贵玄,江左称盛,因谈余气,流成文体。是以世极迍邅,而辞意夷泰,诗必柱下之旨归,赋乃漆园之义疏。故知文变染乎世情,兴废系乎时序,原始以要终,虽百世可知也。自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。自明帝以下,文理替矣。尔其缙绅之林,霞蔚而飙起。王、袁联宗以龙章,颜、谢重叶以凤采,何、范、张、沈之徒,亦不可胜数也。盖闻之于世,故略举大较。暨皇齐驭宝,运集休明:太祖以圣武膺箓,世祖以睿文纂业,文帝以贰离含章,高宗以清明在躬:并文明自天,缉熙景祚。今圣历方兴,文思光被,海岳降神,才英秀发,驭飞龙于天衢,驾骐骥于万里。经典礼章,跨周轹汉,唐、虞之文,其鼎盛乎!鸿风懿采,短笔敢陈;扬言赞时,请寄明哲!赞曰:蔚映十代,辞采九变。枢中所动,环流无倦。质文沿时,崇替在选。终古虽远,旷焉如面。’;淳朴的风俗。;即《猗兰操》,琴曲名。相传为孔子所作。;不加装饰的琴。;著名琴曲。魏晋时期嵇康善弹此曲,后嵇康被司马昭所害,临刑前索琴弹奏此曲,并慨然长叹:‘《广陵散》于今绝矣!’

赏析

从文学手法上看,首联采用直叙的手法,点明浇薄的世风对淳俗的破坏,简洁而直接地奠定了全诗的情感基调。颔联通过对‘猗兰’曲和‘素琴’的提及,引入古典意象,增添了诗歌的文化底蕴。颈联中‘琴中有天趣’是对琴音美妙的直接描述,‘茫茫无赏音’则与之形成鲜明对比,运用了对比的手法,表达出诗人对知音难觅的感慨。尾联以《广陵散》的沉沦作结,用典来强化知音难觅、高雅艺术无人赏识的主题思想。在情感表达上,全诗充满了对世风日下的忧虑和对知音的渴望,以及对高雅艺术无人问津的失落与悲哀。在意境营造方面,诗中营造出一种孤寂、落寞的氛围,如琴音无人赏识,《广陵散》终古沉沦等景象,都烘托出这种孤独寂寥之感。

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