与侄涛时五十又一

经史之学是我们家的家学传承，而你在书法方面很擅长且独特。若不是从张旭观看公孙大娘舞剑而悟得书法之道的类似经历有所感悟，也能自然得到在作画之前的师法。下笔的时候就像用斧头劈砍一样刚劲有力，快速书写如同闪电奔驰。在书法中纵横挥洒全凭神韵道理，就像那千古流传的白猿（传说中白猿善书）能够知晓。

原指练习书法，源于东汉张芝临池学书的典故，此处指书法方面的擅长。；‘争道’是指张旭观看公孙大娘舞剑而悟得书法之道的典故，这里是说从类似的感悟途径有所悟。；在作画（此处可理解为书法创作，古人书画同源的观念）之前的师法，指书法的内在师法来源。

从文学手法上看，这首诗运用了叙述与描写相结合的手法。首联叙述经史为家学，侄涛擅长书法之事，简单直接地切入主题。颔联通过用‘不缘……自得……’这样的句式，运用典故，将侄涛书法的师法来源进行阐述，暗示其书法并非依靠单一途径而得，有独特的领悟方式。颈联则是描写侄涛的书法风格，‘下笔若斧劈，疾书如电驰’，通过形象的比喻，将下笔的刚劲有力和书写速度之快表现得淋漓尽致，给人以强烈的视觉冲击感。尾联‘纵横任神理，千古白猿知’，进一步深化主题，‘纵横’写出了书法的肆意洒脱，以‘白猿知’作结，增添了一种神秘的文化底蕴。在情感表达上，诗人对侄涛充满了欣赏和自豪之情，对家族的文化传承和侄涛在书法上的造诣都给予了高度的肯定。在意境营造方面，诗中营造出一种充满文化底蕴且富有艺术张力的意境，既有家族文化传承的厚重感，又有侄涛书法的灵动飞扬之感。主题思想上，主要表达了对侄涛书法造诣的赞扬以及对家族文化传承的自豪。