予祖康王尝游翠微山留题永庆寺璧迄今四十载寺僧录诗来谒求和予三复展诵感慕不觉泣下因再拜追和时成化庚子九月一日也

我的祖父康王曾经游览翠微山并且在永庆寺的墙壁上题诗留念，到如今已经过去四十年了。寺里的僧人抄录了那首诗前来拜见并请求和诗，我多次反复展开诵读，感动思慕之情不觉让我流下眼泪，于是行再拜之礼追和此诗。时间是成化庚子年九月一日。当年神仙般的车驾来到佛寺，回首间春天的花朵不知已红过几回了。只剩下诗篇笼罩在墙壁之上，徒然劳烦神奇之物在山中守护。那诗像蛟龙腾飞凤凰起舞，文光依然存在，而世间之事如同流水浮云般虚空。双手捧着如同骊龙颌下之珠般珍贵的诗作，双眼落泪，祖先所在的九泉之下荒草正被秋风拂动。

拜见。一般用于下对上、幼对长的拜见。；多次反复。表示认真、慎重。；宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。出自唐·王勃《滕王阁序》‘腾蛟起凤，孟学士之词宗。’；奎宿之光。旧谓奎宿耀光为文运昌明、开科取士之兆。这里用来形容祖父诗作的光辉。；传说出自骊龙颔下的宝珠。这里比喻祖父诗作的珍贵。；本为山名，在今山西新绛县北。后泛指墓地，这里指祖先所在的地下。

这首诗意境上透着一种追思往昔的幽远和感伤。开篇‘当年仙驾到禅宫’，用‘仙驾’来形容祖父当年到寺庙的情形，带有崇敬和神往的感觉，而‘回首春花几度红’则立刻把时间的跨度拉开，展现出岁月的流逝之感。写作手法上，颔联‘剩有诗篇笼壁上，漫劳神物护山中’，一‘剩’一‘漫’相对，有一种无奈和空寂之感，通过诗篇留存和神物守护的对比，强调了人事已非。颈联‘腾蛟起凤奎光在，流水浮云世事空’运用比喻，将祖父的诗作比为‘腾蛟起凤’，形象地表现出诗作的非凡文采，同时又以‘流水浮云’来比喻世事的无常和虚幻，在文学手法上形成鲜明的对比。情感表达上，整首诗充满了对祖父深深的缅怀之情，从看到祖父的题诗而‘感慕不觉泣下’，到最后‘一捧骊珠双泪落’，诗人的眼泪贯穿始终，感情真挚浓烈。主题思想围绕对祖父的追念，以及对时光流转、世事无常的感慨。