赞节寿五首

广泛搜求列女事迹徒然忙碌，道路出城西之后别有天地。三纲五常的准则步步遵循，仿佛龟鹤自在长寿年年。已经将粉黛（代指美貌之类）抛却于身外，却看到彩衣（指孝养父母）在膝前舞动。还有紫霞杯放在玉案之上，何必到华阴去寻觅神仙呢。 饱看那熹微的晨光中北斗星柄转动，玉冠高耸之处便是上天。妇人自己嗤笑男子，自然的造化听凭岁月流转。金女曾经前来像是有约，除了共姜再没有比她（这位母亲）更贤德的人了。也应该跳入蟠桃会，学会吹云笙与月中仙人相和。 时光像玉衡星（北斗星之一）转动，母亲长寿如同千筹（极言长寿）儿子如同有两片天（依靠母亲庇佑之类）。菊水甘甜适合在此停靠，梅花飘香清冷不知是何年。美好的名声如同皓日留存身后，世间事如浮云顿现眼前。试问萼绿华（仙女）能否做到这样呢，她一半是贤母一半是仙人。 不管世情像磨盘一样旋转，丹心坚定而不改变。松竹凌越积雪三千丈，房内（家中）流芳长达五百年。白天会看到乌衣（吉祥之鸟）在手臂上飞翔，不时看到青鸟在台阶前起舞。与尘埃隔绝春天常在，怀疑是蓬莱仙境的第一仙人。 春雨和秋花一同转换，玉炉香烟袅袅朝拜上天。浮生有志向都如同随梦，内室没有书籍就不能记录岁月。贤母不应排在孟母之后，诗人怎敢排在卢照邻之前。庆贺筵席当日用龙觥喝酒之处，滚滚红尘还有谁能成为醉仙。

即三纲五常。三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常指仁、义、礼、智、信，是封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。；乌龟和鹤，古人认为龟鹤都是长寿的动物，常用来比喻长寿。；原指妇女化妆用的白粉和青黑色的颜料，后多用来指代年轻貌美的女子。；色彩错杂灿烂的样子，这里可能指彩色的衣服，与孝养等相关。；壸，宫中道路。中壸，本指皇后居住之处，这里可理解为内室之类的意思。；这里可能是一种吉祥的鸟类，象征祥瑞。；神话传说中为西王母取食传信的神鸟，常被视为祥瑞之物。；北斗七星中的第五星，常用来代指北斗星或者时光流转。

从文学手法上看，此诗多处运用典故。如‘共姜’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，展现出一种古朴典雅的风格。在对仗方面，像‘三五纲常皆步步，依稀龟鹤自年年’等诗句对仗工整，使诗歌富有节奏感和韵律美。情感表达上，这是一首祝寿诗，充满了对节寿之人（很可能是一位母亲）的敬重与赞美之情。诗中通过描写如‘松筠凌雪三千丈，房闼流芳五百年’等内容，将节寿之人的品德高尚、家族流芳等美好品质以形象化的方式表达出来。在意境营造上，诗中构建了一种既有着超凡脱俗的神仙意境，如‘疑是蓬莱第一仙’等句描绘出如同仙境般的氛围，又有着家庭和睦、子孙敬重长辈的温馨场景。主题思想围绕着对节寿之人的颂扬展开，包括对其品德、长寿以及家庭地位等多方面的赞美。