早春访林若木二首 其二

明 · 郑学醇 · 五言律诗

原文
竹径倚江开,思君故一来
索居人易老,尘世几怜才
说剑杯堪引,裁诗漏更催
不须占太史,象纬自昭回
译文 / 白话释义

竹林中的小路靠着江而开辟,因为思念你所以前来拜访。离群索居的人容易衰老,这尘世之中又有多少人怜惜人才呢。谈论剑道时酒杯可以举起(助兴),裁剪诗作时更漏声仿佛在催促(时间紧迫)。不需要占卜星象(预测命运),星象自然会显示出吉凶。

注释

孤独地散处一方。《礼记·檀弓上》:‘吾离群而索居,亦已久矣。’;作诗。‘裁诗’是裁剪、创作诗歌的意思,古人作诗讲究对词句的精心雕琢,如同裁剪衣物般细致,如杜甫《江亭》‘故林归未得,排闷强裁诗。’;指日、月和金、木、水、火、土五星。古人认为此七星如在天上的经纬,故称为象纬。例如,文天祥《御试策一道》‘象纬森罗而不失其行。’;指星辰光耀回转。《诗·大雅·云汉》:‘倬彼云汉,昭回于天。’

赏析

从文学手法上看,首联通过描写竹径临江的清幽环境,点明来访的缘由是思君,简洁而自然地引入主题。颔联‘索居人易老,尘世几怜才’直抒胸臆,表达出对友人怀才不遇、孤独寂寥境遇的同情与感慨,从个体的索居易老上升到对尘世中人才不被怜惜的喟叹,使情感具有一定的普遍性和深度。颈联‘说剑杯堪引,裁诗漏更催’运用对仗手法,‘说剑’与‘裁诗’相对,一武一文,丰富了两人相聚交流的内容,‘杯堪引’和‘漏更催’则分别从饮酒的畅快和时间的紧迫两个角度来刻画相聚的氛围,富有生活气息和画面感。尾联‘不须占太史,象纬自昭回’则有一种豁达之感,劝慰友人不必占卜命运,星象自会显示出吉凶,暗示只要自身有才华、有能力,命运自会有所安排,提升了诗歌的思想境界。整体意境清幽而略带寂寥,在竹径江畔的背景下,两位友人相聚交流,既有对自身境遇的感慨,又有对命运的豁达态度。主题思想围绕着对友人的思念、对人才境遇的同情以及对命运的一种豁达看法展开。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。