早春奉柬王驾部时闻上书乞休未得

深深沉溺于寂静，心中怀念王维（摩诘），想要辞却荣华，学习王羲之（右军）。思乡之心像断梗那样漂浮不定，春天的思绪凭借着兰草的香气抒发。巴水刚刚消融了积雪，巫山仍然被云雾遮掩。汉家频频派遣祭祀之事，留下来等待有关碧鸡的文章。

沉溺于寂静，这里表示喜爱宁静的生活状态。；指唐代诗人王维，字摩诘，王维的诗多写田园山水，充满禅意，常表达出一种静谧的意境，此处用王维来代表一种淡泊宁静的生活态度。；指东晋书法家王羲之，官至右军将军，王羲之的书法成就极高，他的人生态度也有辞荣避世的一面，这里用以表示想要学习王羲之远离荣华的生活方式。；断梗漂浮，常用来比喻漂泊不定。出自《战国策·齐策三》‘有土偶人与桃梗相与语……土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’后以梗泛比喻漂泊流离。；兰草的香气，这里用以寄托春思，将抽象的思绪具象化。兰草在古代文化中常被视为高洁、美好的象征。

从文学手法上看，首联运用了用典的手法，通过提及王维（摩诘）和王羲之（右军），表明自己向往他们那种远离尘嚣、不慕荣利的生活态度。颔联中‘乡心随梗泛’化用了梗泛萍漂的意象，生动地描绘出思乡之情的飘荡无依，‘春思藉兰薰’则将无形的春思借助兰草的香气具象化。颈联写景，选取巴水和巫山这两个具有代表性的地域景色，‘初消雪’和‘尚掩云’一静一动，形成鲜明的对比，既写出了早春的时令特点，又营造出一种略带朦胧、清冷的意境。尾联提到‘汉家频遣祀，留待碧鸡文’，以汉家的祭祀之事暗示一种对命运或者说对朝廷旨意的等待，含蓄地表达出对王驾部上书乞休未得之事的感慨。在情感表达方面，全诗既有对宁静淡泊生活的向往，又有浓郁的思乡之情，还有对友人乞休未得的同情与无奈。主题思想上，围绕着友人的境遇，同时交织着自身的心境与对生活、对朝廷之事的复杂态度。