杂诗

高雅的古乐平和而淡泊，但无奈世人并不喜好。那淫靡的郑声却肆意泛滥，使得满座的人都手舞足蹈。感慨于此二者截然不同的情致，善恶难以得到同类的回报。祭祀上天之事幽深玄奥，众人却纷纷向灶神献媚讨好。如果所供奉的不是出于真诚，恐怕就会将罪与福颠倒。安身立命怎会没有办法，治理万物确实有其正道。曾经听闻舜帝舞动干羽，有苗氏就归服而停止征讨。

古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞，被认为是正声。；淡泊，这里形容雅乐的平和、质朴。；原指春秋战国时郑国的音乐，因与孔子等提倡的雅乐不同，被视为淫靡之音。；逐渐蔓延、扩展，这里形容郑声的泛滥。；礿，祭名。礿天即祭祀上天。；幽深玄奥。；干，盾牌；羽，雉尾。舜帝时以文德感化有苗氏，舞者执干羽而舞。；有苗氏归服。格，至，来，这里表示归服。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将雅乐与郑声对比，一古雅淡泊，一世人不好；一浸淫而使众人舞蹈，鲜明地表现出二者的差异。在意境上，营造出一种对世俗颠倒善恶、不重雅正之风的幽愤之感。在情感表达方面，诗人通过对雅乐不被重视、郑声泛滥等现象的描述，表达出深深的感慨与忧虑。主题思想上，诗人批判了当时社会中不辨善恶美丑、人们不真诚对待祭祀、社会风气不正的现象，并且强调立身有道、治理事物应有正确方法的观点，借古讽今，希望能回归正道。