杂诗十首

明 · 朱诚泳 · 五言

原文
南山有长松,独抱参天姿
岁晚愈苍翠,不受霜雪欺
一贞恒自守,四序焉能移
眷彼桃李花,灼灼迎春曦
明媚惊众目,秾华复几时
常恐风雨至,须臾变离披
物性本如此,造化谁尸之
嗟哉浮俗流,龊龊徒尔为
安得古贞操,偃仰慰吾思
深闺有佳人,清姿艳且光
美人盻秋水,联娟蛾眉长
良玉蕴其辉,幽兰蔼其芳
永绡制其服,明珠缀其珰
借问谁氏子,伊其姬与姜
非惟逞颜色,而实励冰霜
贻我双南金,讵肯轻下堂
谦㧑固自守,曾不求煌煌
奉帚心所甘,好合琴瑟张
伐柯未有斧,自媒诚恐皇
嗟嗟宿心违,辗转徒在床
搔首起延伫,云山远相望
音书无以托,涕泗空沾裳
凤鸟秉灵德,九苞璨文章
名为希世物,出见世道昌
稻粱非素谋,竹实乃所尝
梧桐岂枳棘,鸣则依高岗
虞廷闻九奏,览德斯呈祥
吁嗟吾道微,丹山乃深藏
䲭鸮亦何为,敢尔窥朝阳
宵行本么䯢,顾可争辉煌
造物杳难问,谁能复其常
三复仲尼叹,令人徒感伤
长江险可逾,蜀道难可陟
谁言周道平,而多荆与棘
箜篌乃戈矛,卮酒为敌国
举目睚眦间,骨肉甚仇隙
九夷不可居,俯仰隘八极
将欲凌风翔,恨无双羽翼
猛虎在深山,终日恒渴饥
狰狞肆贪恶,居然当九逵
一啸腥风生,白日翳阴霾
阱槛素无备,冯妇安可羁
姬旦久不作,兴言乃凄其
薰莸本不同,冰炭实相反
华夷性苦殊,雅郑音亦远
熟计出万全,危哉诚累卵
鹤颈与凫足,何须较长短
捐彼戚戚怀,履道恒坦坦
寒暑互相迁,二仪成气候
真宰司化权,谁能测声臭
松柏一以摧,居然樗栎寿
伤哉萁豆情,载惜山木寇
洋洋北鄙音,乱我钧天奏
白鹤伏黄昏,寒䲭出清昼
坐起长太息,颠倒何太缪
玄浆参曲蘖,太羹杂酸辛
妖姬调古瑟,郑声乱天真
太朴一以散,谁为葛天民
热中殊感慨,吊古徒沾巾
物情类如此,已矣无复陈
燕燕谁家女,人云难再得
讵知乃祸水,汉火因之灭
尤物虽可怜,往往倾人国
于戏古哲王,所贵惟有德
我心亦如水,女蛊安能惑
大钧秉元化,寒暑循无端
至理妙不测,岂容私智观
春风草木荣,秋霜忽凋残
达人契斯理,所遇常自安
如何抱阳人,能成紫火丹
念彼穆天子,瑶池往复还
译文 / 白话释义

南山生长着高大的松树,独自拥有高耸入云的姿态。年末之时愈发苍绿,不会遭受霜雪欺凌。一直坚守着坚贞,四季又怎能改变它。眷恋那桃花李花,鲜艳地迎着春天的阳光。明媚的样子让众人瞩目,繁盛的时光又能有多久呢。常常担心风雨到来,片刻间就变得散乱。事物的本性就是这样,造物主是谁在主宰呢。可叹那些世俗之人,卑鄙猥琐地活着。怎能得到古时的坚贞操守,安然自在地慰藉我的情思。 深闺中有美丽的女子,姿态清丽而且光彩照人。美人眼睛如同秋水,眉毛细长而弯曲。美好的玉石蕴含着光辉,幽静的兰花散发着芳香。用长绡制作衣服,用明珠点缀耳饰。请问这是谁家的女子,大概是姬姓与姜姓贵族之女吧。不只是卖弄容貌,而且实在是砥砺冰霜般的高洁品质。赠送我贵重的礼物,怎肯轻易地离开夫家。谦逊退让坚守自我,从不追求显赫。心甘情愿拿着扫帚打扫(操持家务),夫妻和谐琴瑟相和。没有伐树的斧头(比喻没有合适的媒介),自己做媒实在是惶恐。可叹这宿愿难以实现,辗转反侧只能躺在床上。挠着头起身久久站立,云山遥远只能眺望。音信没有办法寄托,泪水只能白白沾湿衣裳。 凤凰秉持着灵异的品德,身上有九种美丽的花纹。被称为世上稀有的事物,出现就预示世道昌盛。稻粱本不是它素来谋求的,竹实才是它所食用的。梧桐树怎能和枳棘相比,鸣叫就依靠高高的山岗。虞舜的朝廷听到九韶之乐,看到凤凰的德就呈现祥瑞。可叹我的主张已经衰微,只能在丹山深处隐藏。鸱鸮又为什么,竟敢窥视朝阳。夜行的虫子本就微小,怎能和凤凰争光辉。造物主深远难以询问,谁能恢复往昔的正常状态。反复想起孔子的叹息,让人白白地感伤。 长江的险要可以跨越,蜀道的艰难可以攀登。谁说大道平坦,却有很多荆棘。箜篌竟成了戈矛(比喻亲人之间互相伤害),一杯酒就如同敌国(比喻因小事起纷争)。抬眼间睚眦相向,亲人之间如同仇敌。九夷之地不可居住,环顾四周觉得天地狭隘。想要凌风飞翔,遗憾没有一双翅膀。 猛虎在深山之中,整天常常饥饿。狰狞地肆意贪婪凶恶,居然出现在大路之上。一声呼啸腥风顿起,太阳被阴霾遮蔽。陷阱和栅栏平时没有准备,像冯妇那样的勇士也难以制服它。周公旦很久没有出现了,说起就很悲伤。香草和臭草本来就不同,冰和炭实在是相反的。华夏和蛮夷本性差异很大,高雅的雅乐和低俗的郑声也相差很远。仔细谋划要万无一失,危险啊实在如同累卵。鹤的脖颈和野鸭的脚,何必比较长短。抛弃那忧愁的情怀,行走在道路上就会平坦。 寒暑相互交替,天地形成气候。造物主掌管着造化的权力,谁能探测到它的声息。松柏一旦被摧毁,居然樗栎能长寿。悲伤啊那兄弟相残的感情,又惋惜山上树木被砍伐。粗俗的北方音乐,扰乱我高雅的音乐。白鹤在黄昏时隐伏,寒鸱在白天出现。坐起来长叹,颠倒错乱多么荒谬。美酒混合着酒曲,大羹掺杂着酸辛。妖姬弹奏古瑟,郑声扰乱纯真。太朴一旦散失,谁能成为葛天氏时代的百姓。内心激动感慨万千,凭吊古人只能泪水沾巾。事物的情况大多如此,罢了不再陈述。 燕燕是哪家的女子,人们说难以再得到。怎知却是祸水,汉朝的国运因此而覆灭。美貌的女子虽然可爱,往往会使国家倾覆。唉,古时贤明的君主,所看重的只有德行。我的心也像水一样平静,女色怎能迷惑我。大自然秉持着元始的造化,寒暑循环没有尽头。最高的道理奇妙难以测度,怎能容得下个人的智慧去看待。春风吹来时草木繁荣,秋霜忽然降临就凋零残败。通达的人契合这个道理,所遇到的事情常常能安然处之。如何那些炼丹的人,能够炼成紫火丹呢。想起那周穆王,在瑶池往返游玩。

注释

微曲的样子,这里形容蛾眉弯曲细长。;南方出产的铜,后亦借指贵重之物。;《诗经·豳风·伐柯》中有‘伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。’后以伐柯指作媒。;发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。;人名,《孟子·尽心下》中有冯妇打虎的故事,这里指像冯妇那样有勇力的人。;香草和臭草,比喻善恶、贤愚等。;指原始质朴的大道。;指容貌艳丽的女子,也指优异的人或物品。

赏析

这首诗在文学手法上运用了多种表现手法。诗中大量运用比兴手法,如以‘南山有长松’起兴,引出对坚贞品质的赞美,以松柏的岁晚苍翠与桃李花的易逝对比,象征君子坚守节操与小人趋时的不同。在描写深闺佳人时,通过对佳人容貌、服饰、品德等多方面的细致描写,塑造出一个美好的女性形象,同时也表达出一种对美好品德和操守的向往。在写凤凰时,以凤凰的灵异和对环境的要求,暗喻贤才与盛世的关系。 在情感表达方面,诗中蕴含着多种复杂的情感。既有对坚贞、高洁品德的崇敬与向往,如对长松和深闺佳人品德的描写;又有对世俗丑恶现象的批判,像对亲人间纷争如同仇敌的批判,对低俗音乐扰乱高雅的不满等。同时还有对贤才不遇、世风日下的感伤,如凤凰深藏、大道多荆棘等表述都体现出这种情感。 在意境营造上,通过对各种不同的意象如长松、桃李、佳人、凤凰、猛虎等的描绘,构建出丰富多样的意境。有长松岁晚苍翠的孤高意境,也有佳人深闺的幽美意境,还有凤凰所象征的祥瑞意境等,这些意境相互交织,展现出一个复杂的世界。 主题思想上,诗歌主要表达了对美好品德和高洁操守的向往与坚守,对世俗不良现象的批判,以及对社会现状、贤才境遇、道德风气等多方面的思考,体现出诗人对理想社会和人格的追求。

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