赠戴通干六首
清 · 陈景元 · 五言
洁白的玉石不需要雕琢，美丽的珍珠不需要纹饰。天地赋予优良的质地，哪里用得着装饰自身呢。阴阳是事物的门户，否泰是转化的轮盘。运用之道在于细微之处，大道贵在领会神韵。看着滔滔流逝的江水，纷纷扬扬的事物都被灰尘湮没。蕴含的真性不是外力所能改变的，只是担心被常人知晓。别人既然不了解我，又怎肯虚心地给予怜爱。十月时冰凌凝结，没有衣服首先就得忍受寒冷。向南走到拒马河，向东临近山海关。落日映照远处的水面，巨大的波浪没有固定的波澜。饥饿的鹰用力挥动翅膀，背向天空盘旋。回来之后有什么呢，只有白发和衰老的容颜。晚年遇到戴安道（此处代指戴通干），兴起谈到行路的艰难。雷陈（雷义、陈重）的情谊自古以来被推崇，张耳、陈余最终的反目世人常常觉得可耻。穷困和显达坚守同一准则，这样就可以看出君子的品德。和你虽然是新结交的朋友，但本来是同乡。到头发花白才开始相互了解，幸运的是在还没死的时候相知。和氏璧隐藏着光彩，光芒害怕被人指认。多次进献宁愿殒身，有眼的人却如此（不识宝）。奇妙的技艺不展示给人看，把宝贝秘密地藏在心中。上天实在是爱惜人才，从而使（人才）靠近朝堂的光明之处。于是携带宓子贱的琴，到远方治理祝阿。洁白的月亮照耀着高大的城墙，流动的光芒惊动四方。龙蜕下金色的鳞片，凤凰远离平凡的鸟儿。一句话不相合，甘心守着贫苦的生活。折断的玉石发出奇异的声响，哀怨的琴弹奏不出正音。大的器物不受制约，低贱的工匠白白寻觅。回头望过河桥，天空低垂太阳已经下沉。萧瑟地整理行装，背上了珍贵的友情（双南金指代珍贵的友情）。故乡被关山阻隔，路途遥远难以到达。青鸟折断了翅膀，穷困地栖息在枳棘林中。西王母隐藏起她的神驾，谁能明白苦心呢。我过去奔走天下，失去了事业荒废了一生。眼睛看过千万人，难以探测到内心隐秘的情感。谁知道坚如金石的交情，却就在同一座城中。他也没有什么建树，我也没有什么成就。握手确定交情，头发徒然花白。前面的道路如同漆黑夜色，况且太阳已经西斜。各自坚守贫贱的身躯，不要被儿女之事看轻。颍阳有流水，和你一起洗涤帽带（比喻超脱世俗的高洁）。
蕴含真性。缊，有蕴含的意思；真，真性、本真。；否、泰为《易经》中的两个卦名。否：代表坏运；泰：代表好运。这里指事物的好坏转化。；流动的冰凌。；鸟的两翼。这里指鸟的翅膀。；光彩缤纷的样子。
这首诗在文学手法上运用了大量的比兴手法。以‘白玉不事雕，美珠不假文’起兴，用白玉、美珠不需要外在修饰来比喻人的内在品质的天然可贵，引出下文对自身品质和境遇的阐述。在情感表达方面，诗人抒发了怀才不遇之感，如‘与君虽新欢，本为同乡里。皓首始相知，相知幸未死’，表达了自己直到年老才遇到知音的感慨，其中蕴含着对人生境遇的无奈。在意境营造上，诗中描绘了许多宏大而又萧瑟的景象，如‘南走拒马河，东临山海关。落日照远水，洪波无定澜。饥鹰强六翮，背天空盘旋’，拒马河、山海关、落日、洪波、饥鹰等意象组合在一起，营造出一种孤独、苍凉且壮阔的意境。主题思想上，主要表达了诗人对人生价值、友情、知音的思考，既感慨自己的怀才不遇，又珍视与戴通干的友情，认为君子应当在穷达之时坚守同一准则。
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