赠澹归和尚

心血喷出呼喊上天但上天不应答，仍然用钢铁般的傲骨傲然凌霜。自孔子、颜回之后就没有家族的福运了，如今的高僧大德却有得力的辅佐之人。国家都被灭亡了只留存矮小的房屋，士大夫阶层凋零殆尽却出了有名的僧人。把你当作佛来看待是对您的浅薄认知，求子求臣也只是一种能力罢了。

这里可能是心血的意思，‘部’可能是表述内心的一种用法，暂未查到确切出处及特殊用法。；家世，家运。出自《新唐书·柳玭传》‘丧乱以来，门祚衰落。’；佛教用语，比喻佛门威力与自在。；大腿和胳膊，常比喻左右辅助得力的人。出自《左传·昭公九年》‘君之卿佐，是谓股肱。’；原指土谷之神，后用来指代国家。；指士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。

从文学手法上看，首联‘部血呼天天不应，犹将铁骨傲寒凌’运用了夸张和拟人手法，‘呼天天不应’是夸张的表达，赋予自身铁骨以傲寒凌霜的品质，拟人的手法让铁骨人格化。颔联‘孔颜以下无门祚，龙象于今有股肱’，通过古今对比，写出了今时与古时在家族气运方面的不同情况。颈联‘社稷俱夷存矮屋，衣冠凋尽出名僧’，是写实与象征相结合，社稷灭亡是写实，‘矮屋’象征着残败的景象，‘衣冠凋尽’写出了世俗中某个阶层的衰败，‘出名僧’则有一种世事无常、沧海桑田之感。情感表达上，全诗蕴含着一种深沉的悲愤之情，对世事变迁、家国命运的悲叹，还有对澹归和尚身处这样一个时代背景下的复杂情感。在意境营造上，整体意境苍凉悲壮，从国家的覆灭到阶层的凋敝，再到对和尚独特的认知，构建出一种充满历史沧桑感的意境。主题思想上，此诗反映了朝代更迭时的社会现状以及对人物在这种时代背景下的复杂评价。