赠江夏黄文弼先生和韵二首

明 · 缪琏 · 七言

原文
神武门前早挂冠,争如先巳卧江干
竹窗酒醉春风暖,梅屋诗成夜月寒
尘榻久缘徐稚设,瑶琴长为子期弹
庸才欲结群英会,犹恐山樊杂蕙兰
考槃甘许留泉石,制锦何须问织缣
满院啼莺惊着椀,一庭飞絮怕钩帘
玉堂风月心无慕,茅舍烟霞志自厌
穆地故人何处是,双峰云树几回瞻
译文 / 白话释义

在神武门前早早辞官归隐,哪里比得上先前就已经卧于江畔。在竹窗下醉酒时春风正暖,在梅屋中写就诗篇时夜月清冷。为徐稚准备的坐榻已经很久,瑶琴总是为知音子期而弹。平庸之才想要结交众多英才,却又担心山林中混杂着不好的草木。乐于在山涧泉石间居住,治理地方哪里需要过问织锦之事。满院啼叫的黄莺会惊扰到茶碗,满庭飞舞的柳絮让人害怕钩起门帘。心中不羡慕玉堂中的风花雪月,对茅舍中的烟霞之景志向坚定。思念的故友在哪里呢?只能几次瞻望双峰上的云树。

注释

指辞官、弃官。典出《后汉书·逢萌传》,逢萌看到王莽杀了自己的儿子,便对友人说‘三纲绝矣!不去,祸将及人。’即解冠挂东都城门,归,将家属浮海,客于辽东。;江边,江畔。;为宾客准备的坐榻。徐稚是东汉隐士,太守陈蕃不接宾客,唯徐稚来特设一榻,去则悬之。这里表示对高洁之士的敬重。;用玉装饰的琴。这里借伯牙子期的典故,表示知音难觅,对知音的珍惜。;成德乐道。《诗·卫风·考槃》:‘考槃在涧,硕人之宽。’;喻为官从政。;织绢。这里与制锦相对,表达出对从政之事的不在意。

赏析

这首诗在文学手法上运用了诸多典故,如‘神武挂冠’,增添了诗歌的文化底蕴。‘尘榻久缘徐稚设,瑶琴长为子期弹’通过徐稚、子期的典故,表达出对知音和高洁之士的敬重与向往。在情感表达上,既有对归隐生活的喜爱,如描绘出竹窗醉酒、梅屋写诗等惬意的归隐场景,又透露出对故友的思念之情。在意境营造方面,诗中构建了春日竹窗、梅屋夜月、茅舍烟霞等多种宁静而富有诗意的画面。主题思想上,传达出诗人对归隐生活的推崇,对功名利禄的淡泊,以及对高洁友情的珍视。诗中通过对比,像‘神武门前早挂冠,争如先巳卧江干’,将朝堂官场与归隐江畔进行对比,突出归隐生活的自在。整体格调淡雅,情感真挚。

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