詹君行

明 · 刘崧 · 七言

原文
易君本姓詹,旧是宜春人,父因避祸窜本姓,市药海上终其身。
君独怀乡心未改,万里从亲衣斑彩。东游曾过金精山,最爱峰峦蔚神采。
后来父死南海头,负骨返葬山之丘。坟前螺石云五色,下有江水相交流。
结庐庐墓霜露宿,采山更筑城西屋。娶妇生男乡井同,二十年来变音俗。
故藏只有岐黄书,种药南园时自锄。刀圭白昼摄龙虎,灯火深夜笺虫鱼。
长沙不作医绝响,金匮玉函竟谁仿。临川学士青城仙,感子钩玄重嗟赏。
我闻葛洪好炼丹,海内名山多往还。似君心性本清逸,服御元气良非艰。
大冠长衣玉雪质,岂以寻常混踪迹。清秋乘月倒芳尊,却话当年泪沾臆。
我歌詹君行,歌短难为情。昔人忧患勿复道,宜尔子孙歌太平。
译文 / 白话释义

詹君原本姓詹,以前是宜春人,他的父亲因为躲避灾祸而隐去本姓,在海边卖药度过了一生。詹君独自怀着对故乡的思念,心意从未改变,不远万里追随亲人,衣衫斑斓多彩。向东游历曾经路过金精山,最喜爱那山峰峦有着蓬勃的神采。后来父亲死在南海之畔,他背着尸骨返回故乡葬在山丘之上。坟前的螺石上有五色云气,下面有江水交汇流淌。他在墓旁搭建草庐,风霜露宿,又在城西采药并建造房屋。娶妻生子都是同乡之人,二十年来语音习俗都发生了改变。过去所收藏的只有医药书籍,在南园种药常常自己锄地。白天用药剂炼制丹药,深夜在灯火下注释典籍。长沙的医道失传不再有回响,《金匮玉函》这样的医书又有谁去效仿。临川的学士和青城的仙人,有感于他探索医道的深邃而深深赞赏。我听说葛洪喜好炼丹,在国内的名山之间多有往来。像詹君这样的心性本来就清逸,服食元气实在不是难事。头戴大冠身穿长衣有着如美玉白雪般的气质,怎么会与平常人混同踪迹呢。清冷的秋天乘着月色举起酒杯,说起当年的事泪水沾湿胸膛。我歌唱詹君的事迹,歌很短难以表达全部的情感。过去的人经历的忧患不必再提起,希望你的子孙能在太平之世欢歌。

注释

改变原本的姓氏。窜,这里有改变、隐去的意思。;山名,是一处风景优美之地。;即中医书籍。岐黄,是岐伯与黄帝的合称,相传为医家之祖,后来用以指代中医。;古时量取药末的用具名,这里指代药剂。;古代医书名,这里代指医书。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实,以叙事为主,平铺直叙地讲述了詹君的家族经历、个人行为事迹等。从情感表达来看,诗人对詹君充满了敬重与同情。敬重他对故乡的眷恋,如‘君独怀乡心未改,万里从亲衣斑彩’;同情他的家族遭遇,如父亲因避祸而改变姓氏等经历。在意境营造上,通过描写詹君生活的环境,如‘坟前螺石云五色,下有江水相交流’‘结庐庐墓霜露宿’等,勾勒出一种既带有哀伤又有些许宁静的氛围。主题思想围绕着詹君展开,既展现了他个人的品德和对家族、对医学的坚持,也表达了诗人对他的感怀。诗中的詹君是一个坚守本心、眷恋故乡、传承家族和医学文化的形象,诗人通过对他的描述,也侧面反映了当时的社会状况,如医道的传承问题等。

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