郑伯克段于鄢

未知朝代 · 左丘明 · 五言

原文
初,郑武公娶于申,曰武姜
生庄公及共叔段
庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之
爱共叔段,欲立之
亟请于武公,公弗许
及庄公即位,为之请制
公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命
”请京,使居之,谓之京城大叔
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也
先王之制:大都不过参国之一
中,五之一
小,九之一
今京不度,非制也,君将不堪
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害
”对曰:“姜氏何厌之有
不如早为之所,无使滋蔓
蔓难图也
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎
”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之
既而大叔命西鄙北鄙贰于己
公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何
欲与大叔,臣请事之
若弗与,则请除之,无生民心
”公曰:“无庸,将自及
”大叔又收贰以为己邑,至于廪延
子封曰:“可矣
厚将得众
”公曰:“不义不暱,厚将崩
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑
夫人将启之
公闻其期,曰:“可矣
”命子封帅车二百乘以伐京
京叛大叔段
段入于鄢,公伐诸鄢
五月辛丑,大叔出奔共
书曰:“郑伯克段于鄢
”段不弟,故不言弟
如二君,故曰克
称郑伯,讥失教也
谓之郑志
不言出奔,难之也
遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也
”既而悔之
颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公
公赐之食
食舍肉
公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹
请以遗之
”公曰:“尔有母遗,繄我独无
”颍考叔曰:“敢问何谓也
”公语之故,且告之悔
对曰:“君何患焉
若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然
”公从之
公入而赋:“大隧之中,其乐也融融
”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄
”遂为母子如初
(泄泄 一作:泄泄)
君子曰:“颍考叔,纯孝也
爱其母,施及庄公
《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类
’其是之谓乎
译文 / 白话释义

当初,郑武公从申国娶妻,名叫武姜。武姜生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫‘寤生’,于是就厌恶他。武姜喜爱共叔段,想立他为太子。多次向武公请求,武公都不答应。 到庄公即位的时候,共叔段请求把制这个地方作为自己的封地。庄公说:‘制,是个险要的城邑,虢叔就死在那里,别的城邑我都听你的。’共叔段请求京邑,庄公就让他住在那里,称他为京城太叔。祭仲说:‘都邑的城墙超过三百丈,就是国家的祸害。先王的制度:大的都邑城墙不超过国都城墙的三分之一;中等的,不超过五分之一;小的,不超过九分之一。现在京邑不合规定,这不是先王的制度,您将会无法控制。’庄公说:‘姜氏想要这样,我怎能避开这种祸害呢?’祭仲回答说:‘姜氏哪有满足的时候?不如及早安排他个地方,不要让他的势力滋生蔓延。一旦蔓延就难以对付了。蔓延的野草尚且不能铲除干净,何况是您受宠的弟弟呢?’庄公说:‘多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。’ 不久太叔命令西部和北部边境的城邑一方面属于庄公,一方面属于自己。公子吕说:‘国家不能忍受这种两属的情况,您打算怎么办?如果您想把郑国交给太叔,就请允许我去侍奉他;如果不给,就请除掉他,不要使百姓产生二心。’庄公说:‘不用,他会自取其祸的。’太叔又把原来两属的地方收归自己所有,一直扩展到廪延。子封说:‘可以行动了。土地扩大了将会得到民众的拥护。’庄公说:‘他对君不义,对兄不亲,土地扩大了也会崩溃。’ 太叔修治城郭,聚集百姓,修整铠甲和兵器,准备好步兵和战车,将要偷袭郑国。武姜打算为他打开城门做内应。庄公得知太叔偷袭的日期,说:‘可以了!’命令子封率领二百辆战车去攻打京邑。京邑的人背叛了太叔。太叔逃到鄢地,庄公又追到鄢地攻打他。五月辛丑日,太叔出逃到共国。 《春秋》记载说:‘郑伯克段于鄢。’共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用‘克’字;称庄公为‘郑伯’,是讥讽他对弟弟有失教导;这是说庄公本来的意图。不说共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:‘不到黄泉,不再见面。’不久他又后悔这件事。颍考叔当时是颍谷管理疆界的官员,听到这件事,就有东西献给庄公。庄公赐给他食物。颍考叔在吃饭的时候把肉放在一边不吃。庄公问他原因,他回答说:‘我有母亲,我的食物她都尝过,就是还没有尝过国君的肉羹,请允许我把肉羹带回去给她。’庄公说:‘你有母亲可以孝敬,唯独我没有!’颍考叔说:‘冒昧地问一下,您这是什么意思呢?’庄公把原因告诉了他,并且告诉他自己后悔了。颍考叔回答说:‘您有什么可忧虑的呢?如果掘地见到泉水,在地道中相见,谁能说不是在黄泉下相见呢?’庄公听从了他的建议。庄公走进地道赋诗说:‘大隧之中,那快乐啊真和睦融洽!’武姜走出地道赋诗说:‘大隧之外,那快乐啊真舒畅!’于是母子关系又和从前一样。 君子说:‘颍考叔是真正的孝子。他爱自己的母亲,并且影响到庄公。《诗经》上说:“孝子的孝道没有穷尽,永远把它赐给你的同类。”大概说的就是这种情况吧?’

注释

逆生,指胎儿脚先出来。这是一种难产的情况,在这里是庄公出生时的一种特殊状况,也成为武姜厌恶他的原因。;屡次请求。亟,多次、屡次。在文中武姜多次向郑武公请求立共叔段为太子。;国都城墙的三分之一。参,同‘三’。这里是祭仲提及先王制度时所说的关于都邑城墙规模的规定。;边境城邑。在文中如‘西鄙北鄙’,指西部和北部边境的城邑。;修理铠甲和兵器。缮,修补、整治。描述共叔段准备军事力量以偷袭郑国的行为。;不像个弟弟。弟,通‘悌’,指弟弟敬爱兄长的品德。这里说共叔段不遵守做弟弟的本分。;放置,这里指庄公把姜氏安置在城颍。;句首语气词,无实义。;竭尽。在文中‘孝子不匮’指孝子的孝道没有穷尽。

赏析

这篇文章叙事详实生动,在文学手法上,采用顺叙的方式,按事件发展的先后顺序,从郑庄公的出生、共叔段的受宠,到兄弟二人的矛盾逐步升级,直至最后兵戎相见,情节层层推进,逻辑清晰。通过人物对话来推动情节发展,如祭仲、公子吕、颍考叔等人的话语,简洁而富有表现力,生动地刻画了人物性格。 在情感表达方面,文中人物的情感复杂多样。武姜对庄公的厌恶和对共叔段的偏爱表现得十分明显,这种情感导致了家庭内部的矛盾冲突。庄公对共叔段看似纵容实则暗藏机锋,他的话语中透露出对弟弟行为的洞悉和对局势的掌控,有一种冷峻的情感。颍考叔的纯孝则给这个充满矛盾的故事带来了温情的一面。 在意境营造上,文章通过对人物行为和对话的描写,构建出一个充满政治斗争和家庭伦理纠葛的氛围。从宫廷内部的权力争夺到家庭中的母子、兄弟关系的破裂与修复,展现出一种冷峻、紧张而又在某些时刻带有温情的意境。 主题思想深刻,一方面揭示了封建统治阶级内部争权夺利的残酷,这种斗争甚至会在家庭内部展开,体现了政治对家庭伦理关系的破坏;另一方面,颍考叔的孝行也在一定程度上强调了传统孝道的影响力,能够化解矛盾,修复关系。

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