至金泉登聚鹤楼

我居住在华亭（这里）向来熟悉它（鹤），那在深远水泽的仙鹤已经仙逝随着云朵飞走了。北山长久以来因为（鹤去）空留帐幕而悲伤，赤壁那里我还曾梦到那身著羽衣的仙人（驾鹤而来）。姑且应和一下崔颢写黄楼那样的诗赋，为的是邀请那化为华表柱归来的丁令威（仙鹤）。（那些只知追逐利益的）腰缠万贯的扬州客真让人觉得可笑，面对着金泉（的仙鹤传说）应该对王子微感到惭愧啊。

深远的水泽淤地。皋（gāo），沼泽。；以羽毛织成的衣服，常被用来指仙人或道士的衣服，这里指代仙人。；姑且应和。姑，暂且；和（hè），应和。；古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。这里用丁令威化鹤归来落在华表柱上的典故。；即丁令威，传说中的仙人，学道成仙后化为仙鹤归乡。；同‘愧’，惭愧。（kuì）；应是诗中的一个人物，可能是与金泉、仙鹤传说有关之人。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘九皋仙去’‘丁令威化鹤归’等典故的运用，增添了诗的文化底蕴和奇幻色彩。诗中通过‘逐云飞’‘梦羽衣’等描写营造出一种空灵、奇幻的意境，给人以无限的遐想空间。在情感表达方面，诗人既有对仙鹤仙去的惋惜之情，如‘北山久为悲空帐’，又有一种对超凡脱俗境界的向往，对那些追逐世俗利益之人的不屑，从‘腰缠却笑扬州客’一句中可看出。主题思想上，表达了对美好事物消逝的感怀，以及对超凡、自由、高雅境界的追求，对世俗功利观念的批判。整首诗对仗较为工整，如‘北山久为悲空帐，赤壁还曾梦羽衣’，体现了诗歌结构上的精巧性。