终达堂为云南程照磨赋名恕歙人

明 · 曹义 · 五言

原文
灵椿既凋瘁,萱花复萎黄。
哀哀孝子心,郁郁酸衷肠。
旨甘叹莫致,音容讵能忘。
蓼莪罢披阅,风木增凄凉。
幽怀浩难写,终远名斯堂。
时羞荐苹藻,殷勤奉烝尝。
九泉嗟永隔,三釜那能将。
棺衾虽云备,俎豆亦馨香。
葬祭礼无违,思慕情何长。
饥乌号夜月,断猿啼夕阳。
我亦念亲者,因之泪沾裳。
译文 / 白话释义

灵椿树已经枯萎凋零,萱草花又变得萎黄。哀伤的孝子之心,满是忧郁酸楚的衷肠。美味的食物叹息无法奉养,音容笑貌怎能遗忘。停止诵读《蓼莪》,风吹树木更添凄凉。幽思情怀浩大难以书写,用‘终远’来命名这个堂。按时进献祭品苹藻,殷勤地供奉祭祀。在九泉之下永远相隔令人嗟叹,微薄的俸禄怎能奉养双亲。棺木和衾被虽然都已齐备,祭祀的器具也散发着馨香。丧葬祭祀的礼仪没有违背,思慕之情是多么深长。饥饿的乌鸦在夜月下号叫,断肠的猿猴在夕阳下啼鸣。我也是思念亲人的人,因此泪水沾湿了衣裳。

注释

古代传说中的长寿之树,喻指父亲。典出《庄子·逍遥游》:‘上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。’;即萱草,古人认为萱草可以使人忘忧,这里喻指母亲。;《诗经·小雅》中的篇名,此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。;比喻父母亡故,不及奉养。典出‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待’。;苹与藻,皆水草名,古人常采作祭祀之用。;泛指祭祀。冬祭曰烝,秋祭曰尝。;指微薄的俸禄,也表示对双亲的奉养。;俎和豆,古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,亦泛指各种礼器,这里指祭祀。

赏析

这首诗从文学手法上看,运用了比兴的手法,以‘灵椿凋瘁’‘萱花萎黄’起兴,暗示亲人的离世,引出孝子的哀伤之情,如‘哀哀孝子心,郁郁酸衷肠’直抒胸臆地表达出内心的悲苦。在意境营造方面,通过‘饥乌号夜月,断猿啼夕阳’这样的画面,描绘出一种凄凉、哀伤的氛围,以景衬情,使得哀伤之情更加浓郁。主题思想围绕着孝道展开,通过描写孝子对已逝亲人的怀念、对未能尽孝的遗憾,如‘旨甘叹莫致,音容讵能忘’表达对亲人的思念以及尽孝无门的痛苦。整首诗情感表达真挚而浓烈,将对亲人的思念、对孝道的尊崇融入字里行间,充满了深沉的悲戚之感。

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