众建莲社堂求疏语

远公的鼻孔带着莲花的香气，（这件事）引得众人喃喃低语喧闹了好几场。那些为供佛而建造庵堂的人更是错了，参透禅机原本就不在西方（极乐世界）。

佛教净土宗最初的结社。晋代庐山东林寺高僧慧远，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称莲社。；这里应指说明、解释性的话语。；即东晋高僧慧远，他是净土宗的开山鼻祖。；带有，附着，读zhuó。；连续不断地小声说话的声音。；吵闹，喧闹，读hōng。；参透禅机，领悟佛法的机要。

从文学手法上看，这首诗运用了借古讽今和反转的手法。诗中先提到远公（东晋高僧慧远）鼻孔带莲香的典故，看似是在讲述与佛教相关的传统故事，实则为后面的批判做铺垫。‘引得喃喃哄几场’描绘出一种看似热闹却又有些荒诞的场景，通过众人的反应侧面烘托出一种对传统做法的怀疑氛围。而‘供佛建庵人更错，参机元不在西方’则是直接反转前面人们常规对于供佛建庵追求西方极乐世界的认知，以一种较为直接的方式表达出与众不同的禅学观点。在情感表达方面，诗人对当时人们盲目供佛建庵的行为持否定态度，有一种批判之情。在意境营造上，前两句通过远公典故营造出一种带有宗教神秘色彩的氛围，后两句则打破这种氛围，给人一种豁然开朗又带有反思性的意境。主题思想上，这首诗探讨了真正参禅悟道的方向，对当时社会上过度依赖形式化的宗教行为进行了思考与批判。