种榕

清 · 黎简 · 五言

原文
岭海多大榕,大者逾十亩。
下疑云雷屯,上有日月古。
菩提得根柯,社栎资液乳。
不祥与其寿,有畏莫予侮。
鬼庭黑张幔,丛祠冷燃炬。
神鸦暮查查,望云叫风雨。
风雨夜窈冥,以膏此乡土。
往往原上屋,中夕咤田父。
浩然山海灵,集以烟雾语。
晓来邈无迹,但见青膴膴。
南俗好奇怪,曰是神洞府。
沈沈幂烟霭,吰吰隐钟鼓。
今年于庙瓦,西指斮一股。
村人目瞠瞠,怖畏舌为吐。
明晨猿猴杙,倒插我溪浒。
十日雨霖霡,小甲初破黍。
十年水深黑,大庇若县寓。
春村二三月,流花澹容与。
垂阴赋樛木,拾翠有游女。
清夏宜老夫,肺病枕风渚。
调调听竽籁,泼泼得鲂????。
无由附魑魅,足以障炎暑。
忽忆壅肿友,香山老主簿。
嗜石昔米黻,爱竹今郑簠。
主簿之衙斋,榕根作门户。
译文 / 白话释义

岭南海边有很多大榕树,大的超过十亩地。下面好似云雷屯聚,上面有着古老的日月。菩提从它的根茎处生长,社栎凭借它的汁液滋养。它的长寿被视为不祥,虽有让人敬畏之处却无人敢欺侮它。鬼庭像黑色的幔帐张开,荒祠冷冷地燃着火炬。神鸦傍晚嘈杂鸣叫,望着云彩呼唤风雨。风雨交加的夜晚昏黑幽深,用油脂滋养这片乡土。常常原野上的房屋里,半夜传来农夫的惊呼声。盛大的山海神灵,聚集在烟雾中交谈。早晨起来渺无踪迹,只看到一片青苍之色。南方的风俗喜好怪诞之事,说这里是神灵的洞府。沉沉的烟雾霭霭弥漫,隐隐传来钟鼓之声。今年在庙宇的瓦上,向西砍掉了一股(树枝)。村民们眼睛瞪得大大的,害怕得舌头都伸出来了。第二天早晨猿猴把木桩,倒插在我的溪边。十天的雨淅淅沥沥,小芽开始冲破黍壳。十年间水又深又黑,大树像房舍一样庇护着。春天的村子二三月间,落花静静地漂浮。在垂下的树荫下写《樛木》这样的诗赋,有游女来拾取翠鸟的羽毛。清凉的夏天适合我这个老人,患肺病的我在风中小洲上休憩。悠闲地听着竽和籁发出的声音,活泼地捕到鲂鱼和鱮鱼。没有办法依附魑魅,却足以遮挡炎热的暑气。忽然想起那位身形臃肿的朋友,就像香山老主簿一样。过去米黻喜爱石头,现在郑簠喜爱竹子。主簿的衙门书斋,以榕树根作门户。

注释

超过;聚集,囤积。这里形容云雷聚集的样子;草木的枝茎;《庄子》中的典故,这里指平凡的树木。社,古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼;栎,树名;这里指榕树的汁液;深远渺茫的样子;膏腴,肥沃的样子;覆盖,罩;形容钟鼓的声音;砍,斩;小雨连绵的样子;植物初出的嫩叶;漂流的落花;恬静、安然的样子;迟缓不前的样子,这里形容落花的状态;风吹物动的样子;竽和箫,泛指音乐;鱼甩尾的样子,这里形容鱼的活泼;鲂鱼和鱮鱼,两种鱼名;传说中山林间的鬼怪;形容物体粗大笨重,这里可能指身形肥胖;米芾,北宋书画家,这里以其嗜石的特点提及;清代书法家,这里提及他爱竹的特点

赏析

这首诗在意境上营造出一种神秘、奇幻且富有岭南特色的氛围。诗的开篇便以夸张手法描绘榕树的巨大,‘岭海多大榕,大者逾十亩’,给人以强烈的视觉冲击。在描写榕树时,从下到上,如‘下疑云雷屯,上有日月古’,将榕树与天地自然景象相融合,塑造出一种古老而神秘的感觉。通过对榕树周围环境的描写,如鬼庭、丛祠、神鸦等元素的刻画,进一步加深了神秘的意境。 写作手法多样,运用了比喻,如将榕树下面比作云雷屯聚;用典方面,提到了‘菩提’‘社栎’等,增加了诗歌的文化底蕴。同时,有细节描写,像‘村人目瞠瞠,怖畏舌为吐’生动地表现出村民对榕树的敬畏之情。 情感表达复杂,既有对榕树神奇之处的惊叹,也有对岭南独特风土人情的描绘与好奇,还有一种闲适自得的情感在其中,如描写自己在榕树下清夏养病的惬意。主题思想上,既展现了岭南的榕树文化,也体现了人与自然的关系以及诗人对这种独特地域文化现象的思考。

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