重游天竺
宋 · 连文凤 · 七言
原文
何年飞去竺国峰,下际沧海蟠蛟龙。
崛奇诡怪献万状,八风播荡吹不融。
千年老藤无根树,长疑上有仙人住。
山空月白玄猿啼,咫尺蓬莱隔尘雾。
瑶草春深不复妍,荆棘花开颜色鲜。
谁驱蛮风煽劫火,神惊鬼哭愁山川。
又疑黑衣故宰相,香火未冷今生缘。
欲挟须弥还北海,未必神通能广大。
康回冯怒相倾摧,神气未完支节解。
穿崖凿谷何时宁,混沌死矣灵不灵。
译文 / 白话释义
是哪一年飞到天竺国的山峰去了呢?其下连接着沧海,有蛟龙盘绕。那山峰奇特怪异呈现出万千形状,八方的风不停地吹也不能让它消融。有千年的老藤和看似无根的树木,常常怀疑上面住着仙人。山谷空旷,明月洁白,黑猿啼叫,近在咫尺的蓬莱仙岛被尘雾阻隔。瑶草到了暮春不再美丽,荆棘花开得却很鲜艳。是谁驱使着蛮风煽起那毁灭一切的劫火,让神惊鬼哭使山川哀愁。又怀疑是黑衣的前宰相,香火还未冷却就有了今生的缘分。想要挟持须弥山返回北海,未必就神通广大。共工愤怒地相互倾轧摧毁,神气还未散尽身体就已经肢解。开凿山崖山谷什么时候才能停止呢,天地混沌已死它还灵验不灵验呢。
注释
天竺,古代对印度的称呼。;盘曲;屈曲。pán;高起,突起。jué;佛教语,指世间能煽动人心之八事: 利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。;黑色的猿。;传说中的仙草。;佛教语,指毁灭世界的大火。;古印度神话中的名山,后为佛教所用。;共工,古代神话中的人物。;盛怒;大怒。píng nù;传说中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态。
赏析
这首诗在意境上营造出一种神秘、奇幻且有些许沧桑衰败的氛围。诗中描绘天竺的景象,有奇幻的山峰、蛟龙、老藤无根树等,这些意象组合在一起,构建出一个充满奇诡色彩的世界,如‘崛奇诡怪献万状,八风播荡吹不融’,写出山峰的奇特险峻。从写作手法来看,运用了大量的夸张与想象,像对山峰的描写以及对神话传说的引用,增加了诗歌的奇幻感。情感表达上,诗中既有对天竺神秘景色的惊叹与向往,又有一种对世事变幻、沧桑的感慨。诗中通过描绘山川的变化,如‘瑶草春深不复妍,荆棘花开颜色鲜’的对比,暗示世事无常。主题思想包含了对自然神奇的敬畏、对人事变幻的思考等。
主题与意象
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