重游无量寺馆五首 其二

明 · 郑学醇 · 五言律诗

原文
梵宇依山郭,秋闲更一登
菩提千劫树,贝叶几传灯
流水涵真性,浓阴快曲肱
自藏衣钵后,七祖是何僧
译文 / 白话释义

无量寺的佛殿靠着山城,在秋天空闲时再次登临。那象征着菩提智慧的树木经历了千劫岁月,贝叶经文传承着佛法明灯。流动的溪水蕴含着自然真性,浓密的树阴下可快意地弯起胳膊休息。自从(达摩)藏起衣钵之后,(禅宗)第七代祖师是哪位僧人呢?

注释

佛寺。梵,原指古印度,在佛教用语中常表示与佛教有关的事物;宇,这里指房屋,庙宇。;佛教名词,指觉悟的境界。相传释迦牟尼在菩提树下悟道成佛。;古代印度人用以写经的树叶,亦借指佛经。;弯着胳膊,出自《论语·述而》‘曲肱而枕之’,表示闲适的生活姿态。;原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂,后泛指传授下来的思想、学术、技能等。

赏析

从文学手法来看,首联点明无量寺的地理位置以及重游的时间,以简洁的叙述起笔。颔联运用象征手法,‘菩提树’和‘贝叶经’都是佛教文化中的典型意象,‘千劫树’强调了时间的久远,‘几传灯’则体现出佛法传承的绵长,增强了佛教文化的氛围。颈联中‘流水涵真性’将自然的流水与佛教所讲的真性相联系,富有禅意,‘浓阴快曲肱’描绘出一种惬意的状态,动静结合,意境闲适。尾联以问句结尾,引发读者的思考,使诗的余味悠长。在情感表达上,诗人重游寺庙,字里行间流露出对佛教文化的敬重与思考,既有对佛法传承等的探究之心,也有在寺庙环境中的闲适之情。在意境营造上,通过对寺庙周边的山郭、菩提树、贝叶经、流水、浓阴等景象的描写,构建出一个充满佛教文化气息且宁静闲适的意境。主题思想围绕着重游无量寺的所见所思展开,涉及到对佛教文化、佛法传承以及自然与禅意关系的探讨。

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