祝英台近 碧鲜庵相传为祝英台读书处，明邑令谷兰宗先生镌一词于壁，秋日过之，因和原韵

楚云飘走，湘妃的佩饰也已消失不见，美好的情意寄托于玉筷（代指泪水）。碧绿的苔藓，还曾记得是（祝英台）读书的地方。并不比锦水畔的鸳鸯、花丛中的蝴蝶差，长久地在春风中自在安闲。就应该考虑，留下来当作画稿流传，千年来都在诉说着情思话语。缥缈的青鸟，应该在窥视着旧时的游踪。只是如今月光清冷照着空山，香气在幽谷中消散。料想还会有（她）轻盈的身姿来来去去。

玉制的筷子，这里用来比喻眼泪。；形容安闲自得的样子，出自屈原《九歌·湘君》‘聊逍遥兮容与’。；画稿，古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称画稿为粉本。；青鸟，神话传说中为西王母取食传信的神鸟，后借指信使。；形容女子脚步轻盈，出自曹植《洛神赋》‘凌波微步，罗袜生尘’。

从文学手法上看，此词运用了联想和用典的手法。通过‘楚云归，湘佩杳’联想到古代湘妃的传说，将祝英台的故事与之相联系，增添了神秘和哀怨的色彩。词中多处描写景物，如‘碧藓苍苔’‘月冷空山，香消幽谷’，借景抒情，营造出一种清幽、孤寂、落寞的意境。在情感表达方面，既有对祝英台故事的追思，又有一种物是人非的怅惘之感。主题思想上，主要是围绕祝英台读书处展开对祝英台故事的回味，表达出对美好爱情故事的缅怀以及对时光流逝、人事已非的感慨。