自军庄寻滴水岩下作
明 · 黄辉 · 五言
从军庄探寻滴水岩而作此诗。老龙从天上飞扑而来，神奇的造化之力郁郁跟从。龙摆动颈上的长毛生成众多山峦，触碰到下巴之处便是一片虚空。有大地之处皆似天空运行，这里的石头当作流水来用。小龙伸展出两条须子，左顾右盼肆意放纵。（石崖的）边缘相互遮蔽亏缺，门户深锁断绝了耕种之事。僧人手持锡杖不知从何而来，巨大的劫难开辟出这高峻的山崖。怎想到摩尼宝珠（般的佛光），光芒能照到微小之处。惭愧这里不是娑竭龙王的居处，偶然相逢于此进行禅诵之事。没有什么东西可供添香，或许那滴下的泉水能够供奉。山中的各位神仙眷属，无论大小都来侍奉。像藕孔一样不嫌隐藏（事物），像蜜脾一样附着滋养众生。横向层叠拓展像胸间蟠曲之物，在旁边开凿（洞窟）祛除脾脏的病痛。佛寺的旗竿昨天才刚刚树立，有远方的客人前来共同参与。立足之处可行走于广阔天地，置身于此如同飞动起来。用石钟乳尝试煮茶，分享山中的果实如同山的俸禄。众多山峰在按捺膝下，就好像在厅堂中观看摆弄。两边的廊庑夹着青天，河水的波光清冷地相送。弥漫的云气从向阳的山厂中吐出，阴冷的风从背阴的山洞中吹出。在绝壁上借助小树枝度过，鸠鸟栖息于此而无需高楼大厦。（僧人们）自己说冬季腊月暖和，却差一点像结夏时那样寒冷。同心之人欢笑相互交谈，这次游玩正值秋季中旬。天地阴阳二气正好和谐，万物足以把握控制。羲和驾驭日车投入西方，月亮隐藏于东方的天空。归巢的鸟儿搅乱了树林的影子，星辰忽然飞奔迸溅。诵经之声忽然寂静，秋天的虫子不再喧闹。那空响不知从何处传来，使我不能成眠。往昔观看图画时心神摇动，世俗的氛围像酸酒瓮一样刺鼻。如今随着早归的大雁前来，有幸能够摆脱缰绳马笼头。抖抖衣服恺风相随，才发觉微小的尘埃沉重。快乐啊这佛国净土，这次游玩更加没有缺憾。
抓取。这里形容老龙像是从天空飞扑抓取而来的姿态。；某些兽类颈上的长毛。这里指龙颈上的毛。；衣服的边缘。这里形容石崖边缘像衣服边缘一样相互遮蔽。；门户关闭上锁。这里指此地与世隔绝的状态。；佛教中一种宝珠，能放光明。这里用来比喻佛光等神奇的光芒。；装醋的坛子。这里形容世俗氛围的酸腐刺鼻。；马缰绳和马笼头。这里表示受到束缚。
这首诗在意境上极为宏大奇幻。诗中描绘的滴水岩仿佛是一个充满神话色彩的世界，从老龙攫天到小龙顾盼，将自然景观与神话意象相融合，营造出一种神秘、壮阔的意境。在写作手法上，运用了大量的比喻与想象。如‘有地皆天行，是石作水用’把大地与天空、石头与水的关系通过奇特的想象联系起来，让人耳目一新。同时，诗人还运用了动静结合的手法，‘宿鸟乱林影，星辰忽奔迸’中宿鸟与星辰的动态描写，与周围静谧的环境相映衬。情感表达丰富多样，既有对滴水岩奇妙景色的惊叹与喜爱，又有置身其中感受到的宁静与超脱。从主题思想来看，一方面展现了大自然的神奇造化，另一方面也透露出诗人对禅意生活、佛国净土的向往，在游览中寻求心灵的宁静与解脱。
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