子鱼论战

未知朝代 · 左丘明 · 五言

原文
楚人伐宋以救郑
宋公将战
大司马固谏曰:“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已
”弗听
冬十一月己巳朔,宋公及楚人战于泓
宋人既成列,楚人未既济
司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之
”公曰:“不可
”既济而未成列,又以告
公曰:“未可
”既陈而后击之,宋师败绩
公伤股,门官歼焉
国人皆咎公
公曰:“君子不重伤,不禽二毛
古之为军也,不以阻隘也
寡人虽亡国之余,不鼓不成列
”子鱼曰:“君未知战
勍敌之人,隘而不列,天赞我也
阻而鼓之,不亦可乎
犹有惧焉
且今之勍者,皆我敌也
虽及胡耇,获则取之,何有于二毛
明耻教战,求杀敌也
伤未及死,如何勿重
若爱重伤,则如勿伤
爱其二毛,则如服焉
三军以利用也,金鼓以声气也
利而用之,阻隘可也
声盛致志,鼓儳可也
译文 / 白话释义

楚国人攻打宋国来救援郑国。宋襄公将要迎战。大司马公孙固劝阻说:‘上天抛弃商朝已经很久了,您想要复兴它,这是违背上天而不能被赦免的。’宋襄公不听。冬季,十一月己巳日初一,宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚军还没有全部渡过泓水。司马说:‘他们人多,我们人少,趁他们还没有全部渡过河,请下令攻击他们。’宋襄公说:‘不行。’楚军已经全部渡河,但还没有排好阵势,司马又把刚才的情况报告宋襄公。宋襄公说:‘还不行。’等楚军已经摆好阵势宋军才攻击楚军,宋军大败。宋襄公大腿受了伤,他的护卫官全被杀死。 宋国人都责备宋襄公。宋襄公说:‘君子不再杀伤已经受伤的敌人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是已经亡了国的商朝的后代,却不去进攻没有摆好阵势的敌人。’子鱼说:‘您不懂得作战的道理。强大的敌人因地形不利而没有摆好阵势,这是上天在帮助我们。敌人遇到险阻而我们发动进攻,不也是可以的吗?还怕不能取胜呢!而且现在强大的国家,都是我们的敌人。即使是年纪很老的,能俘虏就抓回来,对于头发花白又有什么值得怜惜的呢?使士兵明白什么是耻辱来鼓舞斗志,奋勇作战,为的是消灭敌人。敌人受了伤,还没有死,为什么不能再去杀伤他们呢?如果怜惜他们再次受伤,那就不如一开始就不杀伤他们;怜惜那些头发花白的敌人,那就不如向他们投降。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士气。时机有利而使用军队,险隘的地形是可以利用的;声势壮大鼓舞起斗志,攻击未成列的敌人是可以的。’

注释

大司马,官名;固,人名,即公孙固;强敌,劲敌。‘勍’有强大、强劲的意思。;年老的人。;攻击未排成阵列的敌人。‘鼓’在这里是动词,击鼓进军的意思;‘儳’表示不整齐,不成行列。

赏析

从文学手法上看,这篇文章主要运用了对话描写来推进故事发展与阐述观点。通过宋襄公和子鱼的对话,鲜明地对比出两人不同的战争观念。宋襄公秉持古板的、充满贵族‘仁义’思想的战争理念,而子鱼则从实际作战的战略战术角度出发,观点务实且符合战争规律。在情感表达方面,文章冷静地叙述战争过程,对宋襄公的迂腐有一定的批判,对子鱼的军事智慧表示肯定。在意境营造上,通过对战前准备、战争过程以及战后争论的描述,呈现出一种紧张且充满争议的氛围。主题思想上,探讨了战争中的道德与实际战略战术的关系,批判了宋襄公那种不合时宜的、僵化的战争道德观念,强调了在战争中应根据实际情况灵活运用战略战术的重要性。

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