宗伯奎玉庭师以承晖园纪恩诗见示敬赋二律奉呈

仍然能够靠近天子的光辉如同沐浴春晖，像这样的园亭是非常稀有的际遇。汉代韦贤和平当有先辈的遗业，唐代的苏颋一起在朝廷中枢任职。雕梁上旧日的燕子重新前来祝贺，乔木上新来的黄莺高兴地自在飞翔。深深明白君主的恩情似海般深厚，先让合浦如同返还了珍珠。早朝刚刚结束就往园中走，鱼和鸟都欣喜主人拄杖前来。依旧床边摆满了官员的冠簪和笏板，从此知道预留土地建造楼台。飞溅的泉水和层叠的石头报答内心的欣赏，询问垂柳和高梧是谁亲手栽种。能够追随师门经历两代人，又能有多少日子可以陪伴左右。

帝王的光辉。‘宸’在古汉语中常用来指代帝王、王位等，如‘宸极’指北极星，借指帝王。‘晖’即光辉。；比喻继承祖先的遗业。出自《书·大诰》‘若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。’原指父祖遗业，这里是说汉代韦平的家族传承。；指朝廷的重要职位或机构。这里指在朝廷中枢任职，是说唐家苏颋的重要地位。；冠簪和手版。古代仕宦所用，比喻官员或官职。‘簪’是插戴官帽用的簪子，‘笏’是上朝时拿的手板。；:《诗·小雅》有《南陔》篇。毛传谓:‘《南陔》，孝子相戒以养也。’其辞失传，晋束皙乃据毛传为之补作。后因以‘循陔’为奉养父母。这里指早朝后到园亭侍奉长辈之类的行为。

这首诗在意境上营造出一种感恩、荣幸且充满生机的氛围。诗中描绘园亭的景象，如‘雕梁旧燕来重贺，乔木新莺喜惯飞’，以燕子重来、黄莺欢飞的生机画面烘托出喜庆的氛围，同时也暗示园亭主人的荣耀归来，如同失而复得般的美好。从写作手法来看，运用了典故，‘汉代韦平有堂构，唐家坏颋共枢机’，通过引用汉代韦贤、平当和唐代苏颋的事例，来类比当下的情况，使表达更加含蓄而富有内涵。在情感表达上，诗中充满了对君恩的感激，‘省识君恩深似海，先教合浦返珠玑’直接表达出君主恩情的深厚，如同大海一样浩瀚。主题思想围绕着感恩君主的恩德、对师门的敬重以及对园亭所代表的荣耀的欣喜之情。诗中景物描写与情感表达相互交融，园亭中的飞泉叠石、垂柳高梧等景色，既是实际的景物描写，也是诗人情感的寄托之处。