宝鸡县张仙洞中长歌行次壁间谢高泉韵
明 · 赵贞吉 · 五言
离开国都为何如此迟缓,只带着一丈青山(的情怀)。春风已经吹过了三个月,老虎在桃花小径间追逐。既听说过能拉出金块的牛,又传有化作宝鸡的神鸟。仰头对着天空欢笑,甩动衣袖登上丹梯(仙境的阶梯)。左边是蛟龙右边是有花纹的豹,稳稳地驾乘(前行)无人拥挤。为何在牧马的水滨,还有迷路而问津的人。因为小猪而前往祝贺辛劳,从与禽相遇而变得诡谲。可惜那昆吾宝剑的锋芒,白白地砍着沟渠中的泥土。所以隐居的人,折断箭矢释放孤独的小鹿。登上山冈抱着小黄牛,关上门穿上破旧的衣服。心中怀着高洁的志向,脸上却蒙着黝黑的颜色。家里有幼儿,靠着门饥饿痛苦地啼哭。转过头去不再顾念,我的道路不愁无处栖息。遥远啊那上古淳朴的初始,高远的征行是为了百姓。淳朴的风俗已经消逝不再留存,流去的水不会再回流低落。于是想要留住自己的容颜,用刀圭(量取的药末)来提升。身体轻盈骑着八匹骏马,合起来三十二只蹄子。仙人居住在五城的高楼,向着玄圃那高耸之处攀登。从玉匣中选取隐秘的口诀,从金书中摘取幽秘的题字。发誓断绝尘世的缘分,怎能说是像(越王)藏于会稽。九州不过是黑子般大小罢了,千年以来谁能等待。忽然俯瞰自己的国家,脊背弯曲内心感到凄凉。我有在峨嵋山的家,搭建茅屋姑且可以栖息。暂且应当让远行的车马走得更远,在西山之西愉悦自己的心志。
传说中能拉出金块的牛,这里是引用典故,增加诗歌的奇幻色彩。;传说中神鸟化作宝鸡的故事,也是典故运用,丰富诗歌内涵。;昆吾是宝剑名,昆吾锋即昆吾剑的锋芒,用以表达事物的不凡,在此感叹其被荒废。;传说中神仙居住的地方,这里描绘了仙人居住的仙境。;古时量取药末的用具名,这里指丹药等可驻颜之物。
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如“粪金牛”“化宝鸡”“昆吾锋”等,使诗歌富有文化底蕴,增加了诗歌的厚重感。在描写上,通过“春风已三月,逐虎桃花蹊”等诗句,将自然景象融入其中,营造出一种奇幻而又略带神秘的氛围。情感表达复杂多元,既有对世事的超脱,如“仰首笑碧落,拂袖凌丹梯”表现出一种潇洒出尘的姿态;又有对淳朴古风逝去的叹惋,像“淳风逝不处,去水无回低”。同时还有对家国的眷顾之情,“忽然俯宗国,脊局心予凄”体现出这种矛盾的情感交织。在意境营造方面,诗中构建了一个仙境与尘世交织的意境,既有仙人驾乘虬豹的奇幻仙境,又有世俗间家有饥儿的现实景象。主题思想上,表达了诗人对理想境界的追求、对淳朴古风的怀念、对世俗的超脱以及对家国的复杂情感等。
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