陈舜夫自诏安从游离山今又即我罗浮归送以诗

轻快地走了几天的路程，又长途奔波了数千里。今天和往昔这同一轮明月，共同映照出隐士的思绪。地位高的不是真正的隐士，仕途通达的不是真正的官员。在不刻意助长也不忘记（本心）之中，真正的儒者所做的是什么事呢？子夏只是笃信（师说），曾子致力于自我反省。再问讲述这些道理的是谁，应该能看出（像司马迁受宫刑后忍辱负重完成《史记》那样的）龙门意旨。

幽居之人，这里可指隐士。；忠实地信仰。笃，忠实，一心一意。；反省自己。反，反省；已，自己。；龙门，这里可能借指司马迁，司马迁为龙门人，他受宫刑后忍辱负重著《史记》，这里‘龙门意’可能是指一种坚韧不拔、坚守信念以成大事的意旨。

从文学手法上看，这首诗开篇以‘翩翩数日程，驰驰复千里’的对仗句式，生动地描绘出友人行程的状态，用词简洁明快，富有节奏感。在意境营造方面，‘今昔此月明，共照幽人思’借明月这一传统意象，将今昔联系起来，营造出一种幽远、静谧且略带惆怅的意境，让读者感受到诗人与友人之间跨越时空的情感交流。在情感表达上，既有对友人离别的不舍之情，又蕴含着对人生境遇、儒者之道等深刻的思考。主题思想围绕着对真隐、真仕的探讨以及对儒者行为准则的思考展开，展现出诗人深邃的哲学思考和对友人在道德修养、人生道路上的一种期许。