春草杂言五首
明 · 乌斯道 · 五言
驱赶着车子登上太行山，走到半路上车轮折断了。牵拉着船只逆着河流而上，到了河中央绳索断了。前面的路途阴郁而漫长，彷徨着想转身回去。积雪覆盖着长长的山坡，巨大的波涛荡漾着寒冷的光辉。为什么不在未发生之前就有所戒备呢？在家里就要慎重出行。空怀着百年的志向，自己给自己招致千里的悲愁。即使没有跌倒受挫，难道就不考虑出门本就是错的吗？暂且责怪车夫吧，带着干粮怎么这么迟缓。荆棘开出美好的花朵，姿态美好地闪耀在美好的春天里。罗列生长在大道周围，从来没有遭受过斧头砍伐。斧头要是砍伐它，那尖刺反而会伤人。北方的雪饶过它让它存活，大地巩固它的根基。人的力量惭愧于如此弱小，天地怎么如此不仁慈呢？高高的山冈上有松柏，天天被砍伐当柴薪。蔡中郎感叹没有知己，祢衡在江夏被杀失去依靠。爱憎产生违背常理之事，好坏颠倒了是非。不为汉朝的覆灭担忧，却为董卓之死悲伤。不愤恨奸雄的权术，却指责祢衡讥讽自己。可悲啊英雄豪杰之士，最终被有见识的人嗤笑。饥饿也不吃老虎的肉，睡觉也不卧在虎皮上。虎皮不是不暖和，虎肉不是不肥美。本来就是受恶气而生，远远地与正气相违背。为什么五行所生的优秀之人，却和恶相伴呢？为什么不看看凤凰鸟呢，还能慎重对待自己的羽毛仪态。早晨选择鲜亮的竹实，晚上选择梧桐栖息。闲人拜访闲人，彼此之间没有猜疑。闲人之间不相容，慌张地想要去哪里呢？我想要去拜访白云，白云没有约定的日期。我想要去拜访野鹤，野鹤高高地飞走了。回来看看高大的松树，青葱而富有生机。
登高，上升。如《诗经·陟岵》中的'陟彼岵兮'，这里表示登上太行山。；绳索。这里指拉船的绳索断绝。；家中，内室。这里表示在家的时候。；跌倒，比喻受挫。；带着干粮。；遭受。如'罹难'，这里表示遭受斧头砍伐。；好坏。；遥远。表示与正气距离远。
这首诗在文学手法上较为多样。叙事与抒情相结合，如诗的开头通过描述驱车太行车轮折、挽舟绠縻绝等经历，以具体的事例来引出后面的感慨，是一种先叙事后抒情议论的结构。在情感表达上，充满了一种对世事无常、是非颠倒的愤懑与无奈之情。像'爱憎生逆顺，良窳缪是非。不忧汉室仆，乃为董卓悲。不愤奸雄术，乃谪祢衡讥。伤哉英杰士，终为识者嗤'几句，鲜明地表达出对这种错乱现象的痛心。在意境营造上，既有'积雪被长坂，洪涛荡寒晖'这种寒冷、苍茫、压抑的画面，也有'荆棘开好花，娟娟耀芳春'这种美好却带着危险气息的景象，二者相互映衬，更突出了世事的复杂。主题思想上，诗人似乎在表达对社会现实的不满，对人生道路的迷茫与思索，以及对自身命运难以把握的一种喟叹。诗中的松柏被摧为薪、虎的恶气等意象也都为主题的表达起到了辅助作用。
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