次韵答王监司叔毅

明 · 张诩 · 七言律诗

原文
朱明古洞我闲居,窃似当年葛令庐。
丹到九还无可炼,眼空六籍有何书。
老便华岭千寻枕,病怯公孙万里车。
咫尺行台不相见,笑将信息付江鱼。
译文 / 白话释义

我在朱明古洞悠闲地居住着,这仿佛就像当年葛洪的居所。丹药到了九转之后就没什么可炼的了,眼里看空六经也不觉得还有什么书(值得执着)。老迈了便以华岭那千丈高的山岭为枕(形容安于山林),病弱而害怕像公孙弘那样长途奔波的车驾。距离行台这么近却不能相见,只好笑着把消息托付给江中的鱼儿。

注释

这里指朱明洞,是一个地名。;指葛洪,东晋时期著名的道教学者、炼丹家等,曾被封为葛令公。;道家炼丹,以九转为贵,指丹药经过多次炼制达到最纯的境界。;即六经,《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。;山岭名,这里代指山林等自然环境。;这里可能指公孙弘,汉武帝时的丞相,他曾频繁乘车奔走仕途之事。

赏析

从文学手法上看,首联运用了类比手法,将自己的居处比作葛令庐,既点出自己居所的闲适如同葛洪隐居之处,又增添了一种古雅的氛围。颔联中‘丹到九还无可炼,眼空六籍有何书’采用夸张和借代的手法,‘九还’本是炼丹的极致境界,这里表示对炼丹之事的超脱;‘六籍’指代儒家经典,表达了一种超脱于世俗学问的旷达。颈联则对仗工整,‘老便华岭千寻枕,病怯公孙万里车’,以‘老’‘病’的自身状况,通过‘华岭千寻枕’和‘公孙万里车’的意象对比,一者表现出安于山林的恬淡,一者表达对奔波的惧怕。情感表达上,全诗透露着一种旷达闲适又夹杂着对友人不能相见的无奈。在意境营造方面,诗中通过描绘朱明古洞的居住环境、炼丹、华岭等景象,营造出一种清幽、超脱尘世的意境。主题思想上,表达了诗人闲居生活中的心境以及对友人的思念之情。

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