次韵秦寿之雷江阻风

宋 · 王之道 · 七言

原文
君之是行亦不恶,到处名山得佳作。
江神好事欲援例,横起狂风卷帆脚。
要求诗句须少驻,故戏舟师令暂泊。
雷江正在淮南岸,万顷黄芦映青廓。
不知眼界阔多少,但见炊烟耿墟落。
归心浩浩孰撩动,归梦忡忡予忖度。
怒涛底事强留滞,清夜无眠屡惊愕。
溯游初冀日千里,今比驱车反成错。
人生离合自有数,谁谓江神能见谑。
新诗入笔走骅骝,奔逸绝尘那可却。
何妨有酒发妙思,坐对陶泓自斟酌。
韵严语险属和难,顾我才悭子非虐。
译文 / 白话释义

您这次出行也不算坏,所到的名山都能写出佳作。江神大概是想按旧例行事,突然横起狂风卷住帆脚。(江神)要求船只必须稍作停留,所以戏弄船夫让船暂时停泊。雷江正在淮南岸,广阔的黄芦映衬着青色的天空。不知道眼界开阔了多少,只看见村落里炊烟明亮。归心似海是谁在撩拨?归梦忧心忡忡我暗自揣度。怒涛究竟为什么强行滞留(船只),清夜无法入眠屡次惊愕。逆流而上最初希望日行千里,现在比起乘车反而成了错事。人生的离合自有定数,谁说江神能够戏谑(我们)。新写的诗笔锋如奔马,飞奔超逸没有谁能阻拦。不妨有酒引发奇妙的思绪,坐在那里对着砚台自己斟酌(诗句)。韵律严格语言奇险,和诗很难,看我才思笨拙您并非虐待人。

注释

引用成例。按照以前的惯例。;明亮。gěng。;推测,揣度。cǔn duó。;骏马。huá liú。;砚台的别称。;欠缺,不够。qiān。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了拟人手法,如‘江神好事欲援例,横起狂风卷帆脚。要求诗句须少驻,故戏舟师令暂泊。’将江神拟人化,赋予其人类的行为和意识,使得诗歌富有情趣。在情感表达方面,诗中既有对行程被阻的无奈与焦急,如‘怒涛底事强留滞,清夜无眠屡惊愕。溯游初冀日千里,今比驱车反成错。’又有对人生离合的豁达,‘人生离合自有数,谁谓江神能见谑。’在意境营造上,通过描写‘雷江正在淮南岸,万顷黄芦映青廓。不知眼界阔多少,但见炊烟耿墟落。’勾勒出一幅开阔而又略带寂寥的江边景象。主题思想上,既表达了旅途遇阻的经历与感慨,也探讨了人生的离合规律。诗歌整体风格平实中带着诗人细腻的情感,语言较为流畅自然,用典不多,易于理解。

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