次韵秦寿之题五祖

宋 · 王之道 · 七言律诗

原文
栽花传法总吾身,生灭无烦取次论。
一梦傥从今日觉,群峰应许此山尊。
塔中相好如来具,手里衣盂达磨存。
若遇小儿宜借问,性华何处更寻根。
译文 / 白话释义

通过栽花来传授佛法这都是自身之事,生死之事无需烦劳依次去论说。如果从今日起能够从梦中觉醒,群山应该会认可这座山的尊崇。佛塔之中有着如来佛完美的身相,手中的衣钵有着达摩祖师的传承。如果遇到小孩子应该去问一问,佛性的精华在何处去寻找根源呢。

注释

倘若,假如。tǎng;佛教语,指佛身的相状微妙美好。;佛教语,指僧人的袈裟和食器。;即达摩,天竺高僧,为中国禅宗的初祖。;佛性的精华。

赏析

从文学手法上看,首联运用直叙的手法,点明栽花传法与自身的关系以及对生灭之事的态度,直接切入主题。颔联‘一梦傥从今日觉,群峰应许此山尊’运用假设和想象的手法,以梦的觉醒来暗示对佛法的领悟,同时以群峰衬托此山的尊崇地位,营造出一种空灵而又富有禅意的意境。颈联通过描写塔中的如来相好和手中达摩传下的衣钵,运用了典型的意象,增强了诗中的宗教氛围和文化底蕴。情感表达上,诗人对佛法有着崇敬和深入探究的情感,全诗整体呈现出一种静谧、深邃的宗教情感氛围。主题思想围绕着对五祖佛法传承以及佛法根源的思考与探究展开,表达了对佛法的尊崇以及对佛性根源探寻的执着。

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