原文

扁舟历阳来，访君得少息。

登堂默无语，见者称目击。

去年糁江上，群盗罗剑戟。

君时濡须游，入山笑相揖。

肩担祖师禅，问答挥即栗。

岂惟警聋瞆，亦足慰岑寂。

春容褪丹青，雨意铺水墨。

定将傥赴感，澄霁自端的。

麦秋数日间，饥肠颇贪得。

兵馀敝庐尽，何独空四壁。

维摩幸无恙，胡避有新室。

白云本无心，能归定能出。

岿然三杰峰，况是旧相识。

我有半仙丹，和剂等菖术。

为言山中人，蟠桃已成实。

译文 / 白话释义

乘坐小船从历阳而来，前来拜访您得以稍稍休息。进入堂中默默无言，见到的人都称如同亲眼目睹。去年江上杂乱众多，盗贼罗列剑戟。您当时在濡须游玩，入山时笑着作揖。肩负着祖师的禅意，问答挥洒自如。不但警醒了聋盲之人，也足以慰藉孤寂之心。春天的容颜褪去了色彩，雨意如同铺展开的水墨画卷。定将有所感应，晴朗的天气自然就会到来。麦收时节的数天里，饥饿的肚肠颇为贪婪。战乱之后破旧的房屋都没有了，为何唯独这里空有四壁。维摩居士幸好安然无恙，怎能像躲避新朝一样逃避呢。白云本就没有心思，能归返也一定能外出。高大的三杰峰，何况是旧时就相识的。我有半颗仙丹，和药的配方如同菖蒲和白术。告诉山中之人，蟠桃已经成熟。

注释

sǎn，本义是指谷类磨成的碎粒，这里形容杂乱众多的样子。；地名。；guì，指极聋。；tǎng，倘若、如果。；寂寞、孤独。；维摩诘的省称，是佛教中的在家菩萨。；chāng zhú，菖蒲和白术，是中药材。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与写景相结合的方式。如‘扁舟历阳来，访君得少息’是叙事，简单交代来访之事；‘春容褪丹青，雨意铺水墨’则是写景，将春天景色的变化和雨景用独特的比喻描绘出来，把春景比为丹青褪色，雨意比作水墨铺展，画面感极强。在情感表达方面，既有对友人的情谊，如访友时的种种情形描写，又有对战乱后生活的感慨，像‘兵余敝庐尽，何独空四壁’描绘出战乱后房屋破败的惨状，流露出对生活的无奈与心酸。在意境营造上，诗中既有静谧的访友画面，如‘登堂默无语，见者称目击’所营造出的安静氛围，又有充满禅意的情景，如‘肩担祖师禅，问答挥即栗’，使整首诗的意境丰富多样。主题思想涵盖了访友、战乱影响、对自然与禅意的感悟等多方面内容。

主题与意象

访友叙事写景战乱禅意孤寂感慨

次韵因老见赠