二献祠二首 张文献

君臣相互应答的时代已经远去，那种淳正的风气也很渺茫，像张九龄这样正直敢言的人是一代贤良。他年老治理荆州时悲伤于头发稀疏，早年呈献治国良策足见其远见卓识。他对着归燕清吟诗句意境深远，尽力剪除安禄山之类的奸佞彰显正道。张九龄的风度品格与赵抃相承继，千秋万代在南海传播着他们遗留的芬芳。尘世常常充满腥膻气息，已经能看到清泉白石的安闲自在。他上疏辞官不是因为轻视富贵，写赋也并非贪恋山水。皇帝多次派人用温和的话语催促他回来任职，八十岁的他只是以年老体弱推辞。古今之人的心境难道相差很远吗？这种高风亮节正是从疏广、疏受二人那里传承而来的。

都、俞为叹词，用于君臣议事问答，表示赞美和同意。；亦作‘謇谔’，正直敢言的样子。；通‘早’。；本指胡人小儿，此处可能指代安禄山之类的奸佞之人。；吝啬，此处可理解为身体精力不足。

从文学手法上看，这两首诗运用了用典的手法。如‘老牧荆州悲发短’暗用了杜甫‘白头搔更短’的意韵，表达诗人对张九龄年老仍为国事操劳的感慨；‘蚤呈金镜识心长’的‘金镜’也是一种借喻，指代治国良策，高度概括了张九龄的政治远见。在情感表达方面，充满了对张九龄和赵抃的崇敬与赞美之情，像‘蹇谔如公一代良’直接表达出对张九龄正直品格的钦佩。在意境营造上，前一首诗通过‘清吟归燕诗情远’勾勒出一幅富有诗意的画面，以归燕衬托出张九龄的高雅诗情。主题思想上，这两首诗主要是通过对张九龄和赵抃事迹与品格的叙述与歌颂，来表达对古代贤良之士的敬仰，以及对他们所代表的正直、高洁品质的推崇，同时也反映出对美好品德传承的期许。