奉送果上人住开先寺

我从前在太学游历，年少之时心性还如同孩童。倒在床上就能酣然入睡，哪里去问显达还是困窘。精神忽然像是飞越过（到了别处），梦到了庐山之中。庐山风景最好的地方，东林寺和西林寺占据东西两方。开先寺就在它们中间，泉水山石清幽又雄伟。我分明还记得，古寺里有很多碑刻。长街像是手持符节，醒来梦境却成空。俯仰之间大概已到暮年，仕途不顺老来更加体弱多病。富贵和贫贱如同梦幻罢了，醒着和做梦道理相同。手持符节不值得称道，得到机遇可以位至三公。说梦其实是梦话，可笑我这个懒散之人。老翁如今前往开先寺，凭借什么警醒那些盲人聋子（糊涂之人）。用这一句蕴含禅机的话，截断那两座山谷（双石谼）。那源头的水从哪里来，它流去又到哪里终止。

古代的大学，泛称官设的最高学府。；精神。；cèng dèng，路途险阻难行，比喻困顿不顺利。；lóng，年老衰弱多病。；古代中央三种最高官衔的合称。；hóng，两座山谷。

这首诗从诗人的回忆写起，以一种平实的叙述手法展开。在文学手法上，先实写自己的年少经历，如‘我昔游成均，年少心犹童。倒床即甘寝，宁问达与穷’，用质朴的语言描绘出年少时的单纯无忧，形成一种自然的铺垫。接着笔锋一转进入梦境描写，虚实相生，将庐山之景融入梦中，写出了庐山的清幽雄伟，像‘庐山最佳处，二林占西东。开先在其间，泉石清而雄’，展现出一幅富有层次感的山水画卷。在情感表达方面，既有对往昔年少时光的怀念，又有一种对人生如梦的感慨，如‘贵贱等梦尔，觉梦一理同。持节何足道，得时可三公。说梦乃梦语’，流露出一种历经世事之后的豁达与超脱。在意境营造上，通过对庐山开先寺周围景色的描写，构建出一种清幽、空灵且带有禅意的意境。主题思想上，诗中既有对人生境遇的思考，又在最后表达了一种希望以禅意去点化他人的情怀。