感怀三首王御史度

东昌之战刚刚获胜犒赏军队归来，此外南方的军队溃败无法前进。以一死有幸能保全十族，这一点私心可向诸位贤士谢罪。坐在长满莓苔的石头上留在清冷的寺院，秋天想要品尝藏菊却失去了居中的田地。如果不是博闻的黄祭酒，这孤高的忠诚沉沦埋没谁来传扬。

犒劳军队。犒，用酒食或财物慰劳。出自《左传·僖公三十三年》‘郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师。’；古代有灭九族的刑罚，十族则是在九族基础上加上门生故吏。历史上方孝孺被朱棣灭十族。；唐李肇《唐国史补》卷中记载了梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书‘萧寺’，后泛指佛寺。；可能是居中的田地，这里表示失去重要的东西，确切含义可能需结合更多背景理解。；在古代是一种官职，也用于对年长者或者位尊者的尊称。如国子祭酒，为古代学官名。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。前两句‘东昌始捷犒师旋，此外南军溃莫前’叙事，简洁地交代了战事情况，有起兴之感，为后文的抒情作铺垫。情感表达上，诗中充满了复杂的情绪，既有对‘一死幸能存十族’这种无奈又悲壮之事的感慨，体现出一种对历史事件中的人物命运的悲叹之情，也有对自身境遇的感怀，如‘寸心私可谢诸贤’中的那种自我慰藉与对贤士的愧疚之感。在意境营造方面，‘莓苔坐石留萧寺，藏菊秋尝失介田’两句描绘出一种清冷、孤寂、萧索的意境，通过‘莓苔’‘萧寺’‘失介田’等意象，传达出一种落魄与无奈。主题思想上，这首诗主要围绕着对历史人物的感怀、对忠诚不被传扬的遗憾以及自身境遇的抒发，是一首充满历史沧桑感与个人情感的诗作。