艮岳百咏 椒崖

成团的树枝上红色的果实到秋天成熟，曾经按照医方书籍的说法是合乎五行的。（这种果实）不会被送到汉朝的宫殿去涂抹屋壁，在这里服食它就能够长生。

宋徽宗政和七年（1117）兴工，宣和四年（1122）竣工，初名万岁山，后改名艮岳、寿岳，或连称寿山艮岳，亦号华阳宫。；树枝簇拥成团的样子。；红色的果实。；医书。；合乎。；中国古代哲学概念，指金、木、水、火、土五种物质及其运动变化。；派遣，这里可理解为送。；汉朝的宫殿。；涂抹。；吞食（这里指果实）。；长寿，永生。

从文学手法上看，首句通过描写‘团枝红实’，即果实挂满枝头的景象，直接入题，给人以直观的视觉感受。‘见秋成’点明了时间，暗示出果实经过时间的孕育而成熟。第二句‘曾按方书合五行’，引入‘方书’和‘五行’的概念，使诗歌带有一种神秘的文化底蕴。从情感表达来说，全诗并无直接的强烈情感宣泄，但字里行间透露出对椒崖上果实的一种特殊情感，或许是对其功效的推崇。在意境营造方面，通过描绘果实的形象、与五行的联系以及长生的功效，营造出一种神秘而富有生机的意境。主题思想围绕着椒崖的果实展开，从果实的成熟到其与传统知识的关联，再到长生的功效，表现出对椒崖果实的赞美。