观音像赞二首 其一

自从旷远的劫数以来就脱离了众多苦难，内心永远断绝了各种分别（的杂念）。听闻之处好像真的有所听闻实际却没有听闻，说法之时虽然有所言说却常常如同未曾言说。法身普遍显现于凡人和圣人之间是平等的，耳朵采听声音时却断绝了音声（不为音声所染）。在娑婆世界最有大的因缘，一个念头的清凉就能消除烦恼燥热。

旷远的劫数，佛教用语，‘劫’为极长的时间单位，拼音：kuàng dà jié；这里指杂念、区分的心思，佛教中指对事物本质的虚妄分别，如善恶、美丑等区分。；佛教指佛的真身，代表佛法的本质，是一种抽象的、具有本体意义的存在。；普遍显现。；凡人和圣人，在佛教语境中有不同的境界层次。；佛教六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）之一，指耳朵及听闻能力。；娑婆世界，为释迦牟尼佛教化的世界，也泛指我们所处的现实世界，拼音：suō pó

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘旷大劫来离众苦，心心永断诸分别’，句式工整，节奏感强。在情感表达方面，传达出对观音的崇敬之情，通过描述观音离苦、断分别等特质来表达这种情感。在意境营造上，诗中描绘出一种超凡脱俗、清净自在的意境，像‘一念清凉除恼热’，给人一种心灵得到净化的感觉。主题思想围绕观音的伟大和其与娑婆世界的大因缘展开，阐述观音在解脱众生苦难、远离烦恼等方面的意义。诗中还使用了一种看似矛盾却充满禅意的表述，如‘闻处真闻实不闻，说时虽说常无说’，体现出佛教思想中的空无、不可执着于表象等观念，增加了诗的深邃性。