国清化人示寒山
宋 · 王之道 · 五言
原文
师从天台来,示我一集诗。
开编未及读,涕泪已交颐。
纷纷世间人,迷妄觉者谁。
浮沉苦海中,欲出无端涯。
寒山与拾得,旁观为兴悲。
作诗三百篇,劝戒仍嘲嗤。
觉此未觉者,当下成牟尼。
此意亦良厚,柰何人罕知。
师持国清钵,欲救云堂饥。
赠言亦安用,聊以报所贻。
译文 / 白话释义
化人从天台而来,拿给我一本诗集。刚打开还没来得及读,泪水就已经纵横流淌了。世间之人纷纷扰扰,有谁能从迷妄中觉醒呢?在苦海中沉沉浮浮,想要脱离苦海却没有边际。寒山和拾得在一旁观看为此而悲伤。他们写了三百篇诗,进行劝诫同时也有嘲讽。使这些未觉醒的人觉醒,当下就能成为牟尼(佛陀)。这个心意也是很深厚的了,奈何很少有人知道。化人拿着国清寺的钵盂,想要解救云堂(僧堂)的饥饿。赠送这些话语又有什么用呢,姑且用来回报所赠送的诗集吧。
注释
眼泪。涕,在古汉语中可表示眼泪。如‘蒋氏大戚,汪然出涕曰……’(《捕蛇者说》);犹满腮。颐,yí,面颊,腮。;暗昧而妄想,指迷失于虚妄之中。;觉醒之人,觉悟者。;边际。涯,yá,水边,泛指边际。;嘲笑。嗤,chī,讥笑。;这里指释迦牟尼,代指佛,用以表示觉醒、觉悟的境界。;很深厚。良,很,非常。;同‘奈何’,怎么办,如何。;僧堂。;这里指诗人回赠化人的话语。;所赠送的东西,这里指诗集。贻,yí,赠送。
赏析
从文学手法上看,此诗以叙事开篇,如‘师从天台来,示我一集诗’直接交代事情的缘起,简单而直接。在情感表达方面,诗人的情感十分真挚,从‘开编未及读,涕泪已交颐’可见诗人在还未读诗时就已被触动,这种触动源于对世间众人处于迷妄状态的深切同情与悲悯。在意境营造上,‘浮沉苦海中,欲出无端涯’构建出一个苦海无边,众生浮沉挣扎的压抑意境,给人以沉重感。主题思想围绕着对世间众人迷妄状态的担忧,对寒山、拾得诗作劝诫意义的推崇展开。整体格调深沉,体现出诗人对世间众生精神觉醒的深切关注。
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