和冯检斋方伯赐诗 其一

与澜水、壶山已经有隔世之感，哪里想到您作为使节再次出行。您直接从朝廷接受为君主分忧的使命，最终要为百姓带来太平。您到惠来如久旱逢甘霖般施惠于茅屋中的百姓，您端正地秉持德行仪态，古风清正。您的事业应该铭刻于钟鼎之上，像长沮和桀溺那样的隐士情怀早已被您忘却。

处在门屏之间。古代君主视朝时站立的地方，后借指皇帝。；指百姓。出自《孟子·万章上》：‘予将以斯道觉斯民也。’；有施惠、恩泽到来的意思。；德行和仪态。；钟和鼎，古代视为重器，常刻文字于其上，这里指将功绩铭刻。；长沮和桀溺，春秋时的两位隐士。出自《论语·微子》。

从文学手法上看，首联通过‘澜水壶山已隔生’写出一种时间和空间的距离感，为‘何期使节重行行’的重逢作铺垫，形成对比，引人入胜。颔联‘直从当宁分忧顾，终与斯民致太平’直抒胸臆，表达出对冯检斋身负朝廷使命，一心为百姓谋太平的赞美之情。颈联‘茅屋惠来今雨候，德仪端拜古风清’描写细致，‘茅屋’指代百姓，表明他的惠泽遍及普通民众，‘德仪端拜’从形象上展现其品德端正，有古人清正之风。尾联‘明公事业须钟鼎，沮溺都忘世上情’用典，以长沮和桀溺代表隐士情怀，夸赞冯检斋一心于事业，忘却隐士般出世的情怀。整首诗情感表达上以赞美为主，意境上既有对其出行的画面感的营造，又有对其品德形象的烘托。主题思想主要是表达对冯检斋的敬重、赞美以及对他所从事的事业的肯定。